RESUMEN ETICA ANTIGUOS

ANTIGUOS
BREVIARIO
CAPITULO 10 - ETICAS DE LA VIRTUD
ETICA DE ARISTOTELES
EL TERMINO BUENO/BIEN
la etica de Aristoteles es un tipo de etica TELEOLOGICA, preocupada por la realizacion plena de la vida humana. una vida humana se realiza plenamente solo con el ejercicio de la virtud ya que en esta radica la realizacion del bien del hombre.
USOS:
1. ATRIBUTIVO: ej un buen cuchillo
2.PREDICATIVO: funcion gramatical de predicado, ej esta empresa es buena. emplea valores esteticos, pragmaticos y criterios eticos.
3. INTRODUCCION DEL ARTICULO NEUTRO: lo bueno, connotacion metafisica
platon: hay un sentido primero de bien del cual derivan todos los demas: LA IDEA DE BIEN existe por si misma, esta separada de las cosas sensibles y es la causa ultima de ellas. tesis de Platon:ONTOLOGICA, referida a la existencia de la idea y la LOGICO-SEMANTICA todos los predicados de bueno son tales porque se derivan de un unico predicado central que es el de la idea de bien. Aristoteles objeta esto: el termino bueno posee una homonimia irreductible porque se aplica a las distintas categorias.
toda accion parece tender a algun bien: el bien es aquello a lo que todas las cosas tienden. lascosas que consideramos bienes pueden ser medios que nos permiten obtener otras cosas o las que consideramos intrinsecamente valiosas.
EL BIEN SUPREMO
Orienta nuestras elecciones y en gral da sentido a nuestra vida. LA FELICIDAD: la elegimos siempre por ella misma y nunca por otra cosa, mientras que lo demas lo deseamos. es el mas perfecto de todos. se distinguen 3 tipos de vida- EUDEMONIA: termgriego traducido como felicidad.
1. aquella que se propone como meta al placer, descartado porque es mas propio de las bestias que de los hombres y no cumple con ninguno de los requisitos estipulados
2. la vida politica
3. la vida teoretica o contemplativa
la eudemonia debe ser un tipo de vida en la que predomine la actividad de la razon, pero debe ser ejercida de modo excelente, con virtud.requiere de la permanencia en el tiempo: la busqueda deliberada de la excelencia que debe desarrollarse y florecer,no en un momento del tiempo.
LAS VIRTUDES ETICAS Y LAS DIANOETICAS.
ARETE: excelencia, perfeccion. dos clases de virtudes:
1. ETICAS O VIRTUDES DEL CARACTER
2. DIANOETICAS O VIRTUDES DEL INTELECTO
Platon otorga gran importancia a la funcion de la comunidad en la formacion de losjovenes: la que moldeara el caracter conformandolo a lo establecido por el ethos. las virtudes eticas no son innatas, se adquieren mediante la practica y se pierden cuando se deja de ejercitarlas. las virtudes son habitos o modos del caracter que hace que una persona actue y elija bien porque hacen a la capacidad de dominio que permite al que las posee encauzar sus deseos y pasiones y relacionarsecon el placer y el dolor de un modo adecuado. hay que reonrientar el placer y el dolor en el sentido debido.
lo que determina que una accion sea moral no es solo su representacion exterior (los medios empleados y el fin alcanzado), sino la modalidad con que fue realizada.
VIRTUDES DIANOETICAS - LA PRUDENCIA
son los habitos intelectuales gracias a los cuales la razon procura alcanzar la verdadmediante la aplicacion de reglas rectas. la razon practica: es la facultad que provee la regla correcta para realizar en cada caso elecciones virtuosas. la rectitud consiste en una conformidad con lo que conveniente.
A propone dos criterios para dif la buena de la mala deliberacion
1. al fin de la accion
2. el camino que conduce a el
el fin debe ser bueno para que exista buena deliberacion.=mente es posible alcanzar un fin bueno pero con medios ineficaces o inadecuados, para que exista una buena deliberacion tanto el fin como los pasos que nos llevan deben ser buenos.
el hombre PRUDENTE es aquel que se propone buenos fines y que delibera correctamente sobre los medios para lograrlos, aquel que no solo sabe juzgar lo que es bueno para el sino para todos, que sabe distinguir el...