Resumen Etica Minima

Universidad pontificia bolivariana
Introducción a la teología moral

Ética mínima

El libro en principio nos muestra un panorama del entorno de la ética. Y nos comenta, el autor; que, la ética, es una incomprendida. Puesto que no tiene un funcionamiento claro. Por así decirlo.
En una sociedad pluralista, como, en la que estamos, es imposible llevar a cabo un trabajo dispendioso sobre estamateria. Ya que en la sociedad a la hora de enfrentar la vida, sugieren diferentes métodos. Y he aquí se sustituye el termino moral por ética.
Una sociedad pluralista exige una sociedad democrática en la cual no se exige una imagen de hombre ideal. Pero si se transmite la convivencia democrática.
Es aquí donde el autor quiere mostrarnos que no hace falta cambiar el término moral por ética. Sinomás bien, como el autor lo dice, hay que transmitir y explicitar los mínimos morales dentro de una sociedad. (Principios, valores, actitudes y hábitos).
La tarea de la ética es indicar a los hombres de modo inmediato que deben hacer. Y solo desde la filosofía puede llevarlo a cabo, como una filosofía moralista.
La ética se distingue de la filosofía puesto que la ética es el nivel teórico de lareflexión mientras que la moral es la acción del nivel práctico. El autor trata de mostrarnos de que la ética no es una moral institucional, sino más bien la acción de una reflexión filosófica.
Es aquí donde la ética tiene que ocuparse de lo moral sin limitarse a una moral determinada.
El autor nos propone una ética de nuestro tiempo. En la cual para este, Surgen dos preguntas que nos muestrala preocupación por la ética. La pregunta por el bien positivo “¿qué podemos hacer para ser felices?” y la otra pregunta; por el sustento indispensable del bien positivo “¿Qué debemos hacer para que cada hombre se encuentre en situación de lograr su felicidad?”.
Aquí, se resuelve la cuestión muy fácilmente, puesto que; lo que realmente le importa a la ética, es la vida feliz. Pero he aquí otroproblema mayor., que hemos venido tratando desde el comienzo.
La vida feliz no es idéntica para todos los hombres; desplazando aquí el centro de la filosofía moral hacia al ámbito del deber. Así que no cabe con respecto a la felicidad sino aconsejar determinadas conductas desde la experiencia.
Sin embargo, hoy día, el eje de la reflexión ética se ha desplazado nuevamente, en cuanto que no sereduce a la felicidad o al deber, sino que intenta conjugar ambos, por medio del dialogo. Aunque, el elemento principal es el dialogo de la persona.
Por otra parte el autor quiere seguir haciendo énfasis en la ética de nuestro tiempo y nos esboza un esquema muy interesante sobre este. El cual nos habla del utilitarismo, el marxismo, la ética dialógica, y la ética de la liberación.
Respecto alámbito de la ética, el autor nos refiere Aristóteles diciéndonos que es un saber de lo práctico el cual se nos presenta como disposición racional apropiada para la acción de cada ser.
El autor asume como más completa la caracterización kantiana, la filosofía moral… debe determinar las leyes…. De la voluntad del hombre… como leyes según las cuales todo debe suceder. La ética entonces tiene como campola acciones buenas que se expresa en los juicios denominados morales.
Observamos, también que el texto nos muestra varios objetivos de la ética; como la concepción de la moralidad; que nos dice que la cuestión ética consiste en hacer concebible la moralidad, en tomar conciencia racional.
También nos comenta de la forma de la moralidad, sobre la ética como parte de la filosofía, la filosofíacomo sistema desde el ámbito de la ética, de los métodos de la ética y por ultimo nos da una argumentación sobre el problema de una fundamentación racional de la moral en el hombre.
Uno de los problemas morales del libro en cuestión. Es el de la posible fundamentación de los juicios que componen el discurso moral filosófica. Y es conveniente aclarar que la importancia de la cuestión estriba en...