Resumen etica y deontologia profesional

ÉTICA Y DEONTOLOGÍA PROFESIONAL Tema 1 − BASES ANTROPOLÓGICAS DE LA MORAL 1. Introducción: argumentos habituales contra la moral Son fundamentalmente 2: − El egoísmo − El progreso EL EGOÍSMO Dice que en el mundo lo que hay en realidad es el egoísmo de las personas. Hay una lucha competitiva entre unos y otros porque los bienes son escasos. En consecuencia, todos somos egoístas. Hobbes dice: elhombre es un lobo para el hombre. Lo más inteligente es ser el lobo más fuerte. Este argumento aparece en La República de Platón. Trasímaco lo defiende y va más allá: la moral es un mecanismo de los fuertes para someter a los débiles. [Ver citas 1, 2 y 3]. A nivel internacional esto se puede aplicar a los estados actuales. Por ejemplo, la guerra entre EEUU e Irak. La versión de Marx sobre esto esmás actual que la de los clásicos. Dice que lo que existe en la realidad son las relaciones económicas de producción. Esto crea construcciones culturales a las que llama superestructura. La superestructura cumple una función ideológica porque da una capa de barniz a las relaciones; es una falsa conciencia. Todo se basa en relaciones de explotación. La religión tiene como función dominar a la gente(es el opio del pueblo). La moral desaparecería cuando ya no hubiera clases sociales, es decir, cuando no hubiera explotadores ni explotados. [Ver citas 4 y 5]. EL PROGRESO Es el argumento de los países capitalistas. No dice que la moral sea falsa, sino que es algo del pasado, está desfasada. De igual forma que la astrología desaparece cuando se conoce la astronomía, la moral puede ser sustituidapor la técnica, la psicología y la sociología. Lo mismo pasa con la alquimia y la química. La obra Un mundo feliz de Aldous Huxley es un ejemplo de esto. La medicina nazi demostró que la ciencia se puede poner al servicio del mal. Un progreso basado en la creación de armas destruye a la humanidad. Este argumento del progreso se muestra en 2 aspectos de nuestra sociedad: − La tecnocracia (cratos =poder). Es el poder de los técnicos, de los expertos, de los científicos. Todo lo que no es técnico queda devaluado. − Sociedad consumista. La sociedad tiene que avanzar. Cambiamos de móvil, coche, ordenador... Cada nuevo objeto es mejor que el anterior y si no lo adquieres estás fuera de lugar. En los años 90 las empresas han invertido más que nunca en desarrollo tecnológico. 1

1.2− Lanecesidad estructural de la moral: libertad y responsabilidad personal La moral va ligada a la condición humana. [Ver cita 6]. Scheler toma elementos de la psicología y los traslada a la moral. Dice que la moral está ligada a la estructura psico−biológica del ser humano. Diferencias entre animales y seres humanos: − En los animales la conducta está condicionada por determinados estímulos a los queresponden de forma concreta. Según sube la escala genética aumenta la capacidad de aprendizaje de los animales, pero es muy limitada. Están condicionados por el medio natural y por su genética. − El ser humano es libre. Puede romper los mecanismos que lo determinan. Puede innovar. Por eso tenemos cultura, a diferencia de los animales. Somos distintos los unos de los otros mientras que los animales soniguales. Está inscrito en la condición humana el hecho de la libertad. Sheler dice que lo que caracteriza al ser humano es el espíritu. Este espíritu consiste en la libertad. Los seres humanos tenemos biografía y la construimos a través de las respuestas que ofrecemos ante los problemas. Responsabilidad viene de dar respuesta. La biografía es responsabilidad de cada uno. La libertad va ligada a laresponsabilidad. Ambas no son un lujo de lo que podamos disfrutar o no, sino que son una exigencia. Ortega dice que somos a la fuerza libres. No podemos huir de nuestra libertad ni de nuestra responsabilidad. Sartre decía que estamos condenados a ser libres. Es una responsabilidad con uno mismo y hacia los demás. Estamos forzados a tomar decisiones. La moral no es un invento, sino que va ligada...