Resumen Etica

Aportación de Max Scheler sobre la teoría de los valores
El punto de partida de la filosofía de Max Scheler (1874- 1928) lo expresó en sus dos primeras tesis (de doctorado y de habilitación). La teoría más llamativa y esencial se conoce como la “teoría de los valores”, con su nuevo planteamiento todas las teorías de los valores pueden dividirse en tres tipos:
La “teoría platónica del valor”,según la que el valor es independiente de las cosas, en lo que las cosas valiosas están fundadas. Los valores serían entidades reales.
Nominalismo de los valores, según el que el valor es relativo al hombre o a cualquier portador de valores.
-“Teoría de la apreciación”, niega la independencia de los fenómenos estimativos, pero diferente porque el valor moral viene dado por una apreciación.
Para él,los valores son aprendidos por una intuición emotiva, y dentro de una teoría pura se puede distinguir entre “una teoría pura de los valores mismos” (“teoría lógica del objeto”) y una de las “posturas valorativas” (“teoría del pensamiento”). Comienza rechazando, al igual que él, toda moral de los bienes y los fines, rechazando la existencia de un Bien supremo o fin último.
No hay valores porque hayabienes y fines (Santo Tomás de Aquino), ni hay valores porque haya normas (Kant), sino que los valores serían independientes de las cosas. Lo propio de las cosas es “ser”, pero lo propio de los valores no es “ser”, sino que es “valer”: las cosas son y los valores valen.
Scheler realizó una clasificación de los valores:
Criterio de duración: “los valores parecen ser superiores cuanto más duraderosson”. Los valores vitales son dados como estables.
Criterio de la divisibilidad: los valores más altos menos divisibles o fraccionados. Esto parece realizarse menos en lo agradable sensorial y más en los valores estéticos. El valor de lo divino es universalmente participable.
Criterio de satisfacción: es más elevado al aportar una satisfacción más profunda. Los valores del conocimiento seríansuperiores a los valores sensoriales y a los vitales.
Criterio de fundamentación y de relatividad. Los valores que se fundamentan en otros son inferiores a éstos, porque dependen de ellos y son relativos a otro valor.
Scheler da también una ordenación jerárquica de los valores o “modalidades de valores”:
1) La serie de lo agradable y lo desagradable, en la que estarían los sentimientos sensoriales deplacer y dolor sensible.
2) La categoría de los valores vitales, de los bienes y males físicos que acompañan la vida, como la salud, vigor, enfermedad, vivencias emocionales e instintos.
3) El reino de los valores espirituales, que serían independientes del cuerpo y captados por un “percibir afectivo espiritual”. Dentro de ellos están los valores estéticos. Los “valores de referencia” serían losde la ciencia y la cultura.
4) Los “valores de lo santo y lo profano”, dados sólo respecto de objetos absolutos o divinos, alcanzados por una forma de amor que se dirige a las personas.
EL MARKETING Y LAS CONDUCTAS ÉTICAS
Kotler, “proceso social y de gestión mediante el cual los distintos grupos e individuos obtienen lo que necesitan y desean a través de la creación y el intercambio de unosproductos y valores con otros”.
Stanton, “un sistema total de actividades empresariales en íntima interacción, destinadas a planificar, fijar precios, promover y distribuir productos y servicios que satisfacen necesidades de los clientes actuales y potenciales”.
AMA, “proceso de planificación y ejecución de la concepción, fijación de precios, comunicación y distribución de ideas, productos y serviciospara crear intercambios que satisfagan a los individuos y a los objetivos de la organización”

Además del mercado, podrían existir otros criterios por igualdad entre todos los intervinientes: a) repartir por igual; b) dar a cada uno en función de sus necesidades individuales; c) de acuerdo con sus derechos individuales; d) según el esfuerzo realizado; e) según su contribución a la sociedad; f)...