RESUMEN EXAMEN ED PERSONALIZADA

 EDUCACIÓN PERSONALIZADA

TEMA 2: Los fundamentos de la de.personalizada





Punto de partida: situación actual Según Marañón (Cómo personalizar la educación. Una solución de futuro)

“La humanidad está angustiada, como en las grandes épocas de su inquietud colectiva. Los hombres siguen su afán de cada día, en apariencia con el mismoentusiasmo, debajo de las mismas banderas, al son de los mismos himnos. Pero en las miradas furtivas con que unos a otros se observan, al avanzar, se lee el mismo juicio unánime: no es esto, no; no es esto. Hechos llamativos como la delincuencia, la inseguridad, la miseria, la ignorancia y la violencia extendidas por el mundo y las aulas, el fracaso escolar, la drogadicción, la desorientación indefensa antetantas solicitudes contradictorias como al hombre se le ofrecen, la falta de criterio propio que responda a una adecuada escala de valores, la incapacidad para la vida familiar, etc., son manifestaciones de la silenciosa frustración personal que se rumia cuando el hombre insatisfecho se encuentra consigo mismo”.


De todo ello se puede inferir que el problema educativo no es solamente cuestiónde cantidad sino, además, de calidad, dado que la mayor cantidad de instituciones educativas, de medios materiales y económicos, etc., no ha ido acompañada de una mayor satisfacción. Solo será buena la educación cuando proporcione todo lo que exige la naturaleza humana. Se hace necesario, pues, conocer qué es lo propio de la naturaleza humana y de la persona que la encarna. La necesidad, pues, deconocer lo que es la persona, para ofrecer una explicación profunda y última del proceso educativo, revela que la persona es el fundamento de la educación. Si la educación tiene su origen en la persona y ella es también su destinataria, si la educación es de la persona y para la persona, hay que reconocer que se apoya y cimenta totalmente en la misma. A ello responde la educación personalizada.La persona en su “SER”

2.3. La persona en su “ser” De acuerdo con Forment, E. (1989), el pensamiento contemporáneo, especialmente el del siglo XX, ha desarrollado una “filosofía personalista” que parece considerar al hombre como persona y exaltar su valor sobre todos los demás seres, que son, por tanto, impersonales. Bajo la denominación de “personalismos” se incluyen posiciones diversas, deforma que se trata propiamente de “corrientes personalistas”.


“Llamamos personalismo a toda doctrina y a toda civilización que afirma el primado de la persona humana sobre las necesidades materiales y sobre los mecanismos colectivos que sustentan su desarrollo”. Mounier, 1965 y 1972; Lacroix, 1971 y 1973.











. La persona en su “ESTAR” o “EXISTIR”
Afirma García Hoz (1993) (Cómopersonalizar la educación. Una solución de futuro. Capítulo 1), que todo acto deliberado busca algún bien que se convierte así en fin de la acción. El bien es una realidad, un ser, que se apetece. Hablar de buscar un fin o apetecer un bien es tanto como decir que el ser humano aspira a salir de sí mismo en busca de la realidad. Efectivamente, las operaciones humanas suponen siempre una relación con larealidad. Conocer, amar, decidir, realizar, siempre tienen un objeto que se enfrenta y une con el sujeto que conoce, ama, decide u obra. Se puede, por tanto, pensar que el hombre tiene una vocación universal a la realidad; o lo que es igual, es en la relación con lo real donde encuentra el hombre su perfección. La alegría no debe ser un fin de la educación sino un medio. No debe buscarse directamentecomo el placer, sino como resultado de una operación.



Tres grandes motores mueven al ser humano según García Hoz (1993)

1. El deseo o necesidad de seguridad.
2. El sentimiento o necesidad de dignidad.
3. La solidaridad como necesidad

El hombre, en su contacto con la realidad, se desenvuelve en tres espacios distintos: el mundo exterior, el mundo interior y la realidad trascendente. A lo...