Resumen: "Filosofía Y El Barro De La Historia"

José Pablo Feinmann: La filosofía y el barro de la historia Clase 1 Descartes: el sujeto capitalista Adorno: “La totalidad es lo falso”
• Hegel dice “la verdad es el todo”. • El hombre es el centro de la historia y el conocimiento. • El hombre espera a Dios. (Medioevo) • En la Modernidad, la historia la hacen los hombres. • Descartes: “Pienso, luego existo”. Mata a Dios. • Haysubjetividad humana.

El capitalismo, lodo y sangre
• Capitalismo: domina el mundo. • Europa descubre América, porque es el centro capitalista. El capitalismo emprende la conquista • Humanismo: el hombre es el centro de todo. • La realidad está en manos del poder. • Descartes pone al hombre en lugar en que antes estaba Dios. El hombre es el SUBJECTUM (ente a partir del cual se explicantodos los entes).

Descartes, la centralización del logos
•Pone a la razón como centro de explicación de la historia y también como centro del conocimiento y de la verdad. •El sujeto cartesiano es a partir del cual surge el sujeto capitalista. • Descartes plantea el problema de cómo salir de la conciencia. • Parmánides: para él, el hombre no era el centro de explicación de las cosas, sinoque era el Ser.

Clase 2 La filosofía como asesino serial Razón y revolución
• La razón es europea. • Descartes acude a la veracidad divina. • La revolución francesa es la toma del poder político de la burguesía, la cual se adueña del poder económico. • Hegel instaura el sujeto absoluto.

Lateralidad
El hombre se convierte en centro de referencia de lo ente como tal.

Qué es lafilosofía
• “La filosofía es el saber que se hace cargo reflexivamente de los otros saberes”. • El sujeto cartesiano toma al hombre como centro de todo.

Heidegger, Jack el Destripador: el concepto de destruktion
• Filosofía y realidad van juntas. • La filosofía consiste no sólo en pensar sino en pensar para transformar.

Clase 3 La imposibilidad de todas las posibilidades
•Según los griegos, la filosofía era un amor a algo. • La folosofía piensa a la ciencia y se piensa a sí misma.

Heráclito
• “Nunca nos bañamos dos veces en el mismo río”. • La filosofía es un saber total, se ocupa de todo, no hay nada que le sea ajeno. • El erudito es un compulsivo del saber pero no de la reflexión. • El pensar es el poder que tiene el hombre de preguntarse acerca de latotalidad de lo real.

La filosofía y la fe
• Dios funciona como freno al pensamiento, la fe funciona así. • La filosofía es pensarlo todo, la fe es creerlo todo. • El hombre es un ser metafísico, es el único ser en este planeta que se pregunta por el sentidod e la existencia, el Universo, y es el únco ser que muere y sabe que va a morir. • Morir es una posibilidad que habita en todasnuestras posibilidades. • Los positivistas lógicos han encontrado otra forma de la fe es el lenguaje y el análisis lingüístico. • Los positivistas se dedican a descubrir los pseudoproblemas (el alma, Dios, la muerte, la existencia).

La filosofía africana
• Es un pensamiento situado. • Al africano se le niega la razón. • Para Hegel el negro representa al hombre natural en toda subarbarie y violencia; para comprenderlo debemos olvidar todas las representaciones europeas. • Según Hume, Kant y Hegel, el mundo africano era oscuro, salvaje y primitivo. • Los esclavos, al no tener subjetividad, son explotados. • El colonialismo se basa en una ideología de sperioridad.

Clase 4 Heráclito y Parménides La filosofía Bantú
• Los bantúes reinvidican sus mitos, leyendas, comoparte de su filosofía, cultura que quizás no fue escrita pero fue dicha.

Periferia y sujeto
• A partir de Heidegger, se intenta descentrar al sujeto, sacarlo de donde lo puso Descartes. El descentramiento que hace Sartre del sujeto es sacarlo de Europa. Srtre dice: “el sujeto se ha periferizado”. • El europeo no ha podido hacerse hombre sino fabricando esclavos y mosntruos. • Éramos los...