Resumen filosofia del derecho
TEMA 2.- EL PROBLEMA DE LA RELACIÓN ENTRE EL DERECHO Y LA MORAL.-Uno de los puntos más disputados entre los filósofos del derecho. -El planteamiento central del problema (y sus distintas soluciones como resultantes) es éste: ¿Elderecho está conectado de manera necesaria, conceptualmente con la moral crítica, o no? Es decir, ¿el derecho necesariamente incorpora propiedades valorativas? (1) -Mas de 2000 años la reflexión sobre el derecho estuvo basada en la concepción iusnaturalista. En los últimos 200 años, ha ganado terreno la concepción iuspositivista, aunque continúa el debate (que encierra a la vez cuestiones distintasque no siempre se deslindan), que no debe ser “estéril disputa sobre etiquetas”, sino análisis crítico de los argumentos que defiendan las diferentes tesis. -Para el problema planteado en (1) hay dos grandes tesis: -la de la conexión necesaria. -la de la separabilidad. -Para cada una de ellas, hay tres versiones distintas que hemos estudiado: PRIMERA TESIS: a) Iusnaturalismo tradicional: la validezjurídica de una norma depende necesariamente de su validez moral, por lo que las normas que no se ajustan a la moral son jurídicamente inválidas. Tesis que ha ayudado contra los abusos tiránicos, pero con el inconveniente de la falta de acuerdo en los criterios morales. b) Iusnaturalismo contemporáneo. La conexión derecho-moral estaría en que la existencia del derecho positivo tiene necesariamentealgún valor moral, aunque éste sea deficiente. Para Fuller, sea lo que sea el derecho, es utilizado para guiar las conductas, y por lo tanto todo sistema jurídico está compuesto por normas que puedan ser seguidas por sus destinatarios. Para él, el iusnaturalismo clásico era una tesis sustantiva, mientras que para el autor su tesis es procedimental. Por otro lado, cuando se habla de sistemajurídico eficaz, es decir cumplimiento (obediencia, aplicación), se habla del sistema y no de cada uno de sus elementos. Pero el hecho de demostrar que efectivamente los sistemas jurídicos poseen ciertas propiedades para que puedan generar cierta eficacia no es buen argumento para demostrar el vínculo necesario (derecho-moral crítica): La eficacia normativa, por sí misma, no tiene un valor moral. c)...
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