Resumen Filosofia

RESUMEN FILOSOFÍA Y ÉTICA

LA ÉTICA GRIEGA

La ética occidental se apoya principalmente en dos pilares diferentes:
La vertiente griega cuyo objetivo es responder la pregunta acerca de que es la buena vida, y el eje de la atención ronda en torno a la naturaleza de la felicidad. Esta tradición, no solo incidió en los pensadores griegos, sino también en el pensamiento cristiano. Ejemplo:Aristóteles y Tomas de Aquino.
El otro pilar, estuvo influido por la tradición judeo-cristiana y gira fundamentalmente en torno al problema del deber y de hacer lo correcto. Esta tradición empieza a tomar fuerza a partir del siglo XVIII con Kant.

El primer acercamiento a la virtud
El concepto central en el que se apoya la moral homérica es el arete o virtud/excelencia (concepto muy diferente alactual). Para los griegos como Homero, las virtudes son las diferentes aptitudes que le permitían al hombre desarrollar su rol social (virtud y honor). El hombre homérico adquiere conciencia de su valor por el reconocimiento de la sociedad a la que pertenece (el ideal era el guerrero).
Sin embargo, en oposición a este concepto, para los atenienses el ideal era aristotélico o del humilde piadoso quesurge del cristianismo, en donde se concibe a las virtudes como aquellas cualidades morales o espirituales que permiten el éxito y la realización personal.

El filosofo Macintyre propone tres estadios a tener en cuenta:
Las virtudes se dan en un ámbito particular que podríamos definir como practica. La practica es la actividad humana cooperativa socialmente establecida a través del cual losbienes internos (solo se logran con la practica, los externos están asociados a la practica) llegan a estándares de excelencia. Basándose en este concepto podemos definir a la virtud como una cualidad humana adquirida cuya posesión y ejercicio nos permite adquirir los bienes que son internos a la practica.

El segundo estadio es considerar al hombre en sus acciones y proactiva, así como en susficciones, como narrador de historia. De esta manera se pude concebir la idea de que todo esta subordinado a un fin ultimo. Además el estadio narrativo nos implica que nacemos en una sociedad teniendo que cumplir ciertos roles y aprenderlos a fin de poder relacionarnos con los demás.

El tercer estadio esta ligado con la tradición moral y choca en gran medida con la visión individualista quetenemos del mundo. Según este planteo, nadie busca el bien o el ejercicio de las virtudes en tanto individuo, sino en tanto pertenece a una comunidad.

CAMBIO Y PERMANENCIA
Devenir e inmutabilidad
Lo que movió a los griegos a filosofar fue el asombro y ese asombro fue ante todo asombro por el cambio, es decir, por el hecho de que las cosas pasen del ser al no ser y viceversa.

HERÁCLITO
Contextohistórico: vivió hacia comienzos del siglo Va.c y era natural de una ciudad en Asia Menor.
Teoría
Heráclito expreso de modo mas vigoroso y con gran riqueza de metáforas la idea de que la realidad no es sino devenir, incesante transformación: “todo fluye, todo pasa y nada permanece”. Por tanto, lo substancial, lo que tiene cierta consistencia fija, no la puede tener sino en apariencia: todo loque se ofrece como permanente es nada mas que una ilusión que encubre un cambio tan lento que resulta difícil de percibir.

Definición de cosmos para los griegos:
Se pensaba el mundo como una totalidad ordenada, armónica, hermosa y de cada una de las cosas desde siempre y para siempre.
En cambio Heráclito en oposición, sostenía que el cosmos no es obra de los dioses, ni mucho menos, de loshombres, sino que el mundo siempre fue, es y será así (duración eterna, infinita). El cosmos es además único: el mismo para todos y con esta idea única Heráclito niega la pluralidad de los mundos.

El fuego
Para Heráclito “el fuego siempre esta vivo”. Sobre esto hay dos interpretaciones. El fuego se puede pensar como el principio o fundamento de todas las cosas, como una especie de material...