Resumen filosofia

¿CÓMO DEBO VIVIR?
Sócrates fue quien primero planteó esta pregunta clave para todas las personas: ¿Cómo debo vivir?
Esta pregunta es equivalente a estas otras:
¿Qué debo hacer para que mi vida tenga sentido?
¿Qué puedo hacer para no desperdiciar mi vida?
¿Cómo puedo sacar partido de la vida?
A lo largo de la historia de la filosofía encontramos distintas respuestas.
Tema 1. Elhedonismo
DOS INTERPRRETACIONES DE LA POSICIÓN HEDONISTA
Hedonismo: posición filosófica que sostiene que lo verdaderamente bueno es el placer. Interpretaciones:
1. Todo lo bueno en la vida es porque en el fondo nos produce placer. Ej: comer bocadillos de jamón  concepción reduccionista (del bien, pues lo reduce a placer) + concepción descriptiva, porque no nos dice lo que debemos hacer, sino loque hacemos.
2. Hay muchas cosas buenas en la vida, pero la verdaderamente buena es el placer. Debemos de preguntarnos, antes de hacer algo, si hacerlo va a procurarnos placer o no. Si la respuesta es no, más vale que lo dejemos  concepción normativa, porque nos dice lo que debemos hacer.
EPICURO
Epicuro sostiene que en la vida hay cosas buenas y cosas malas: placer y dolor. Lo que debemoshacer, si queremos disfrutar al máximo de la vida, es obtener todo el placer que podamos y evitar, en la medida de lo posible, el dolor.
Conclusión: debemos evitar los placeres intensos y conformarnos con los placeres sencillos, porque son estos últimos los que no acarrean dolor y los que nos permiten llevar una vida feliz. Los placeres sencillos son, según Epicuro, los placeres naturales comobeber agua. En cambio, tenía muy mal concepto de los placeres sofisticados, como comer manjares caros, en general, los placeres que están sólo al alcance de los más ricos, en sociedades avanzadas.
¿TENÍA RAZÓN EPICURO?
1. Acostumbrarnos al lujo y a los placeres caros nos hace vulnerables a la adversidad. Si necesitamos mucho para vivir = ser infeliz. En cambio, si nos acostumbramos a losplaceres sencillos, no seremos desgraciados el día que nos arruinemos.

2. Algunos de estos placeres son muy escurridizos. Si es importante para ti tener un yate más grande que el de tus amigos = ser infeliz toda la vida, pues siempre hay yates más grandes y amigos más ricos.
3. Es verdad que algunas cosas que dan placer en el corto plazo traen dolor, incomodidad y sufrimiento en el largo plazo.Por ejemplo, las drogas.
1. A veces los mejores placeres = sacrificios previos = ciertos riesgos. No es evidente que sea buena idea renunciar a ellos. En el caso de estudiar una carrera no se puede separar el placer del sacrificio.
2. Epicuro tenía prejuicios contra los placeres derivados de actividades que presuponen una cultura, pues estos son artificiales. Pero la realidad es que algunos deestos placeres culturales son de lo mejor que podemos tener. Practicar deporte o disfrutar de la música no son placeres naturales y, sin embargo, son placeres muy intensos a los que difícilmente puede encontrárseles un lado oscuro.
3. Epicuro no aprobaba los placeres intensos. Esta preferencia está asociada a la edad; los jóvenes prefieren los placeres intensos, y los viejos, los tranquilos.EPICURO Y EL MIEDO A LA MUERTE
Epicuro pensaba que lo que nos conduce a elegir placeres perjudiciales es el miedo a la muerte. Por eso diseña un argumento:
1. Nada puede ser bueno o malo para mí si no lo experimento.
2. Cuando esté muerto, no podré experimentar nada.
3. No puedo experimentar mi propia muerte mientras estoy vivo
4. No hay término medio: o estoy vivo o estoy muerto.
Mipropia muerte no puede ser un mal para mí, porque no la puedo experimentar ni antes ni después de morir.
BENTHAM, STUART MILL Y EL UTILITARISMO
Los utilitaristas pensaban que las acciones moralmente buenas = mayor utilidad posible al mayor número de personas. Esta teoría moral presupone una concepción de la utilidad.
Según Bentham cada uno debe saber qué es lo que le da placer a él, y eso...