resumen filosofia

 Pregunta del teórico:
En qué contexto aparece el termino psije? Anaxímenes realiza una breve reflexión al respecto. Desarrolla brevemente la teoría d Heráclito de los contrarios y su relación con la unidad que todo lo rige

Anaxímenes:
Estos pensadores tenían una clara orientación universal y se preguntaban por el principio ('arjé')u origen de la realidad, de 'toda' la realidad. Su pensamiento tiene por objeto la indagación del origen de la realidad y del ser, busca un principio de unidad, un elemento común que permita afirmar que 'Todo' es básicamente lo mismo. Asumen que todo fenómeno natural surge de la experiencia humana o se manifiesta en ella. Así, los fenómenos naturales, del mundo físico y material, convergen con losfenómenos de la percepción, del pensamiento, de la conciencia (los fenómenos del alma y el espíritu) Existe una única realidad fundamental que es a la vez materia y espíritu.
Anaxímenes, Introduce el concepto de psique, alma entendida como principio de conocimiento. Según él, al inspirar nos llenamos de aire y éste nos permite razonar.

Heráclito: Filósofo griego, nacido en Éfeso (en la actualTurquía) su teoría habla de que el fundamento de todo está en el cambio incesante. El ente deviene y todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa.
La unidad que todo lo rige para Heráclito es el fuego (en sentido metafórico) este refiere al constante movimiento de cambio en el planeta, esto es posible gracias a la estructura de los contrarios, ya que enla contradicción está el origen de todo. Todo esto está regido por una ley que él denomina LOGOS, esta no solo rige el devenir del mundo, si no que le habla al hombre, pero este no sabe “escuchar ni hablar”, el orden real coincide con el de la razón, para Heráclito, no basta la suma de conocimiento para ser sabio.


Banquete deplatón:
El banquete es un texto creado por platón en el cual se ponen de manifiesto mediante distintos discursos por parte de Aristófanes, Fedro, Agatón, Pausanias, Eriximaco y el Sócrates creado por el autor, en el cual se encomia a eros el dios griego hijo de poros (abundancia) y penia (la pobreza).
Fedro habla de Eros, como el dueño y señor del amor como deseo sexual y que es el más antiguo de losdioses.
Pausanias es el encargado de exponer la idea de que hay un eros vulgar y un eros celeste, el celeste es el dueño del amor del alma, en el cual el amor corpóreo solo serviría para expresar el amor. En cambio el eros vulgar es el que une a las personas por la atracción fisca.
Erixímaco continúo con las ideas de Pausanias pero hablando de un eros bueno y uno malo, el primero evita losexcesos y el segundo los acepta y celebra.
Aristófanes hace un relato de la historia de los andróginos, seres que existían en la antigüedad que poseían dos cabezas, dos pares de piernas y brazos, además de que podían ser del mismo sexo o de dos opuestos, desafiaron a los dioses y Zeus en castigo los partió en 2, dando como resultado el hombre como es hoy, y además se hace hincapié en los vínculos quese formaron entre las mitades después de esto y cómo influye eros en estas mismas.

Agatón en cambio pronuncio un discurso que le atribuyo las mejores cualidades a eros que se le podían atribuir, diciendo que es el soberano de los dioses y que reina sobre el amor de las personas.
Sócrates luego de tan bellas palabras dijo estar nervioso por tener que hacer un discurso, en cambio comenzó un dialogocon Agatón en el cual puso en duda todo lo que había dicho, usando el conocimiento adquirido en su visita a Diotima en la cual hablaron sobre el dios Eros, en cual se plantea que eros es algo entre un dios y un mortal, una especie de nexo entre ambos que desea la sabiduría, la belleza y el amor, a su vez posee las cualidades tanto de abundancia como de pobreza obtenidas por sus padres.
Por...