Resumen filosofía

UNIVERSIDAD: PANAMERICANA
EXTENCIÓN: COBÁN
LICENCIATURA EN TEOLOGÍA
FILOSOFÍA














RESUMEN: HEGEL Y KIERKEGAARD
LIC. BYRON MAZARIEGOS














CARLO FERNAN ALDANA ROSALES
COBÁN, ALTAVERAPAZ, 27 DE FEBRERO DEL 2015

HEGEL Y KIERKEGAARD
EL IDEALISMO ALEMÁN

El idealismo alemán correspondía, según Hegel en conjugar a la materia con el espíritu, lo físico y lo psíquico, representanen sí un todo en conjunto, llamado así como monismo. Esto hace al los seres humanos pequeñas partes de un gran todo universal, que a su vez está expresado en las diferentes variaciones, es decir,represntaciones de la realidad, que no son más que simples destellos de una verdad aú más grande. El idealismo absoluto convierte la materia en irealidad, ya que la

JORGE GUILLERMO FEDERICO HEGEL
Elmayor representante del idealismo absolúto, cuya teoría partía de las ideas monistas, establecía que la forma máxima de acercamiento a una verdad era por medio de la Dialéctica, la cual adoptó de losfilosofos griegos, en la cual plantea el método sistemático para llegar a una verdad:
Dialéctica
1. Tésis.
2. Antítesis
3. Sintesis.
Por medio de la dialéctica, Hegel analizaba todo, y se manifestabacomo un flujo constante, en lo que la primera tésis se transforma, luego del proceso de dialéctica, en una sintesis que viene a ser o tra nueva tesis que viene a ser pasada por le mismo proceso, hastallegar a una verdad absoluta.
Hegel fue un hombre muy brillante, cuya literatura llegó a ser muy compleja, a pesar de los analisis e interpretaciones que se han hecho hasta la fecha, siempre hamanifestado su complejidad.

SÖREN KIERKEGAARD
Caracterizado por ser un hombre angustiado, y aún más abrumado por las enseñanzas de Hegel, reconocó que todo este gran aparato ideado por Hegel, no le ayudabacon su problema existencial. Comprendió la filosofía desde supropio punto de vista, y estableció una visión de Dios más apegada al concepto Biblico. Estableciendo que: “Dios no es una idea que se...