resumen FOUCAULT, KUHM (LOS PARADIGMAS)Esther Diaz, ANIBAL FORD,ERICK TORRICO VILLANUEVA

TXT FOUCAULT (VERDAD Y PODER)

-Plantea el problema de la vinculación política y económica entre el poder político y la ciencia (por ejemplo la psiquiatría). ¿Qué efectos del poder circulan en el saber científico?
-Los intelectuales de la época no cuestionaban la ciencia.
-Nota cambios abruptos, cambios de paradigma que denotan discontinuidad en el saber científico.
-Entiende la historiacomo deliciosa y debe ser analizada a partir de las relaciones de poder.
-GENEALOGIA: Forma de historia que da cuenta de la construcción de los saberes sin referirse a un sujeto trascendente.

VERDAD: La verdad esta ligada a los sistemas de poder que la producen y la mantienen, es producto de enfrentamientos en el seno de una sociedad, tiene que estar sostenida por el poder y el poder lanecesita de la verdad sino no puede ejercerse. Cada sociedad tiene su régimen de verdad.
-Trata de analizar históricamente como se producen los efectos de verdad en el interior de los discursos (estos no son ni verdaderos no falsos en si mismos).
-La verdad esta contada en la forma del discurso científico y es objeto de una inmensa disfunción y consumo.
-Es producida no exclusiva pero sidominantemente por los aparatos políticos y económicos.

PODER: Es una retícula que atraviesa a toda la sociedad, donde esta es mas cerrada hay mas concentración del mismo.
-No hay que confundir el poder con la represión, lo que hace que el poder se acepte es que no pese simplemente como una fuerza represiva sino que produce cosas, placer, formas de saber es preciso considerarlo como una red productivaque atraviesa toda la sociedad.

INTELECTUAL UNIVERSAL: Portador de valores y significaciones en los que todos pueden reconocerse (Busca lo justo y verdadero para todos). Por ejemplo un escritor.

INTELECTUAL ESPECIFICO: Sabio experto, surgen a partir de la segunda guerra mundial, son perseguidos por el poder político y corren el riego de dejarse manipular por los políticos.

TRIPLEESPECIFICIDAD DEL INTELECTUAL:
-Posición de clase: Pequeño burgués al servicio del capitalismo, intelectual orgánico.
-Condiciones de vida y trabajo: laboratorios.
-Especificidad de la política de verdad en nuestras sociedades: Pensar los problemas políticos de los intelectuales no en términos de ciencia/ideología sino en términos de verdad/poder.



TXT KUHM (LOS PARADIGMAS)Esther Diaz

-Laciencia se origina de conflictos no resueltos. Se propone explicar a que obedecen los cambios en la ciencia.

Induvtivistas: El cambio se produce por la acumulación de conocimiento.
VISIONES:
Poperianos: La ciencia cambia porque progresa hacia la verdad.

PRECIENCIA: Momento en que las teorías científicas ya no pueden solucionar losproblemas existentes.

CRISIS EN LA CIENCIA: Cuando la cantidad de ejemplos en contra de la teoria resulta abrumadora.

REVOLUCIÓN CIENTÍFICA: Choque entre teorías rivales, vence la teoria que tiene mas poder de convencimiento.

CIENCIA NORMAL: Cuando se logra imponer una solución aceptada por la comunidad científica, esto es bajo el paradigma vencedor (el triunfo es una decisión de la comunidadcientífica, vence la teoría que tiene mas poder de convencimiento).

PARADIGMA: Los paradigmas están construidos por las realizaciones científicas universalmente reconocidas que durante un tiempo proporciona modelos de conocimiento a una comunidad científica. Cada paradigma en inconmensurable con otro.

-En las ciencias sociales no se han establecido paradigmas en el sentido Kuhmniano porqueno se cumple la condición de que los paradigmas son universalmente reconocidos.

ORIGENES DE LA TEORIA KUHMNIANA: Wittgenstein: Conocer algo no es ser capaz de definir su esencia sino lograr una relación intima con todas sus particularidades.
-El significado de las palabras remiten a su uso social, por lo tanto no existen significaciones absolutas.



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