Resumen Fukuyama La Gran Ruptura

Sara Prandi

Francis Fukuyama “La gran ruptura. La naturaleza humana y la reconstruccion del orden social”

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En esta lectura Fukuyama, politólogo estadounidense, se concentra en el universo del capital social. Inicialmente autor se pregunta de dónde vengan las normas y de consecuencias como nazca la sociedad. El autor toma en cuenta la vision de algunos filósofos comoHobbes, Locke y Rousseau, los que analizan el nacimiento de las sociedades civiles empezando de un estado de naturaleza. Sucesivamente, hay una clasificación de las varias disciplinas tomando en consideración su pensamiento sobre las normas y su formación. Por concluir Fukuyama pone su punto de vista, diciendo que el hombre presenta una propensión en su naturaleza a la formulación de las normas ya la organización en sociedad. Esta explicación es dada a través de la biología.

Fukuyama afirma al inicio del capitulo que el orden social, y con eso las normas, puede ser generado en dos maneras diferentes jerárquicamente y espontáneamente. Hobbes, acercándose al pensamiento que las normas son generadas jerárquicamente, afirma es el Estado que impone un cierto orden social. El Estado, segúnel filosofo, fue creado para evitar la “guerra de todos contra todos”, es decir la anarquía que era presente el la condición natural del ser humano. Como Hobbes, también Locke y Rousseau caracterizan el estado natural como poblado por individuos aislados y egocéntrico.
Locke se aleja del estado de naturaleza de Hobbes, diciendo que en esta condición los hombre viven en libertad y igualdad, estasituación pero no se puede mantener, por esto se pasa a un estado de derecho, donde el hombre pone reglas estable.
Rousseau en cambio, afirme que el hombre era un buen salvaje, y fue corrupto sucesivamente por la sociedad. Según Rousseau el primer Estado fue inventado como una forma de contracto social sugerido por los más ricos y potentes.

El estudio sistemático de las normas y del ordensocial nos muestra que hay diferentes manera en cual estos se forman. El orden social puede ser generado en forma jerárquica, pero también puede surgir de la interacción del todo descentralizada y espontánea de individuos.
Las normas que se generan en forma espontánea suelen ser informales, es decir, no se encuentran escritas ni publicadas, mientras que las normas creada por fuentes jerárquicasde autoridad suelen tomar la forma de leyes escritas constituciones, regulaciones. Además de ordenar las normas sociales a lo largo de un continuo que va desde las generadas jerárquicamente hasta as que surgen espontáneamente podemos superponer otro continuo de normas que son producto de la elección racional y las heredadas socialmente y en su origen no racionales. El termino racional, se refieresolo al hecho de que se debaten y comparan conscientemente y por anticipado normas alternativas.

Tomando en consideración la visión que cada disciplina tiene acerca del nacimiento de las normas podemos clasificarle siguiendo el modelo sobre presentado.
La economía neoclásica moderna se basa en un modelo racional del comportamiento humano que tiende a maximizar la utilidad y en el cual laopción humana ocupa una posición prioritaria y central. El ser humano elige hacer cosas porque tiene un interés racional y personal en hacerlo. Sin embargo a lo largo de la ultima generación los economistas han prestado una atención cada vez mayor a la importancia de las normas y las reglas en la vida económica. Heiner señalo que los seres humanos simplemente no pueden tomar decisiones racionales encada uno de los momentos de su vida cotidiana. Dentro de la economía toda la subdisciplina denominada nuevo constitucionalismo esta construida en torno de la observación que afirma que las reglas y normas son fundamentales para el comportamiento económico racional.

La teoría económica conosida como teoría de los juegos, amplia y bien desarrollada, busca explicar como se fueron constituyendo...