resumen gaudum et spes


CONSTITUCIÓN PASTORAL GAUDIUM ET SPES SOBRE LA IGLESIA EN EL MUNDO ACTUAL

La Constitución Gaudium et Spes, es el documento más extenso del Concilio Vaticano II y el último en ser promulgado el 7 de diciembre de 1965.-
ESQUEMA DEL TEXTO
1. Proemio – Unión intima de la Iglesia con toda la familia humana .La Iglesia se siente solidaria de la humanidad. Todo lo que es genuinamente humanoencuentra eco en su corazón.-
2. A quienes se dirige el Concilio – A todos los hombres y tiene presente el mundo creado por Dios y redimido por Cristo
3. Al servicio del hombre- La Iglesia establece diálogo con los hombres poniendo a su disposición la gracia que recibe de Cristo para salvar al hombre y edificar la sociedad humana. Sin sentirse movida por ambiciones terrenas, sino solamentepor el deseo de servir, dando testimonio de la Verdad. El Concilio examinará el hombre integral, en la plenitud de su naturaleza y de su vocación.

SITUACION DEL HOMBRE EN EL MUNDO
4. Esperanzas y angustias –Aparece aquí el termino signo de los tiempos, es necesario dice escrutar los signos de los tiempos para responder a los interrogantes del hombre en cada momento socio histórico. Con granperspectiva de futuro el concilio dice que el hombre de “hoy” vive en un período de rápidos cambios que lo dejan incierto y dudoso. Se refiere también a las riquezas generadas por el hombre, que aunque en aumento, muchas zonas del planeta padecen hambre y analfabetismo. Aunque el hombre tiene el sentido de libertad alimenta formas de esclavitud, aunque tiene el sentido de unidad fomenta contrastespolíticos y raciales. No se condice el progreso temporal con el espiritual.
5.Cambios profundos El creciente desarrollo de las ciencias y las técnicas, aumenta el dominio del hombre sobre el espacio y el tiempo. Se pasa así de una concepción más estática del orden cósmico a otra más evolutiva de donde surge infinidad de problemas que exigen nuevas búsquedas y análisis.
6. Cambios en el ordensocial –Las comunidades tradicionales sufren cambios profundos, el dinamismo de las sociedades industriales, la multiplicación de los medios de comunicación, generan multiplicidad de relaciones sociales pero no profundas.
7. Cambios psicológicos morales y religiosos- se manifiestan en la desazón de los jóvenes y educadores. Crisis de la fe, que se libera de residuos supersticiosos para crecer enpureza. Difusión del ateísmo.
8. Desequilibrio en el mundo contemporáneo- Contradicciones y desequilibrios en el orden teórico y en el orden práctico. Gravedad especial de las condiciones demográficas y económicas. Contrastes entre grupos sociales y raciales
9. Aspiraciones más universales de la humanidad-Aspiración a una mayor justicia política y social. En consecuencia los pueblossubdesarrollados, la mujer, los obreros y campesinos esperan lograr que su dignidad humana sea mejor y concretamente reconocida.
10. Los interrogantes más profundos del hombre – Los desequilibrios interiores del hombre son las raíces de los desequilibrios sociales. El hombre se siente por un lado con una capacidad ilimitada y por otro débil y pecador, “no es raro que haga lo que no quiere y no haga lo quequiere hacer, sufre una división dentro de sí mismo”. Surgen así interrogantes trascendentales. ¿qué es el hombre? ¿Cual es el sentido del dolor, del mal, de la muerte? ¿Para qué aquellas victorias obtenidas a tan alto precio?.” La Iglesia cree por la fe que sólo Jesucristo puede responder a todos estos interrogantes.-
EL ATEISMO19. Formas y causas del ateísmo Las formas y motivos del ateísmo son varios. Quien voluntariamente busca alejarse de Dios no está exento de culpa. Responsabilidad de los creyentes que con una presentación defectuosa de la doctrina y con la incoherencia de su vida han favorecido reacciones contra la religión.-...