Resumen general culturas India, China y Japón
Páginas: 6 (1464 palabras)
Publicado: 12 de julio de 2013
Resumen general
Unidad 2
India
Exhuberante vegetación. Barrera natural al norte: El Himalaya, que lo separa del resto del continente. Montañas y llanuras, mesetas, zona selvática. Maderas en variedad y maderas finas.
Wedas: raza negroide, primitivo y nómada.
Drávidas: sedentarios y agricultores. Artesanos. Animistas.
Arios: Raza blanca, invasores, nómadas – pastores. Arraigo,agricultura y ganadería.
Organizados en base a patriarcas. Unión de familias: tribus. Gobernados por rajaes (jefes guerreros).
Tierra: propiedad común.
Aportación: Arado. Comercio pluvial, a lomo de bestias o en carros.
Trueque, politeístas (dioses de lo que les rodeaba –tierra, agua, viento). Escritura: poemas (Mahabharata y Ramayana).
Diferencia marcada entre castas.
Lasencarnaciones de Vishnú (9).
1. Matsya (Pez), jugó un papel similar al de Noé.
2. Kurma (tortuga)
3. Vraha (jabalí)
4. Naisnh (hombre –león)
5. Vaman (enano)
6. Parshram (guerrero)
7. Rama (considerado el modelo de hombre)
8. Krishna
9. Buda
Se cree que habrá una décima reencarnación, cuando los pecados sobrepasen los límites.
El Ramayana (S. IIIa.C.)
El Mahabharata (300a.C.)
LosVedas (sanscrito, hojas de palmeras –poémas épicos).
Rig veda (plegarias)
Suma veda (melodías)
Gagu veda (ritos)
Atharva veda (encantamientos)
La combinación de estos vedas, el saber, originan el Brahmanismo.
Brahmanismo (o hinduismo)
División de castas muy marcadas.
Panteístas (todo lo existente es parte de la divinidad)
Todo fue creado por la divinidad, por lo tantodebe regresar a ella pasando por un nivel inferior a uno superior. El alma debe purificarse para subir de escala, sino, retrocede.
Reencarnación (a un cuerpo humano)
Metempsicosis (de cuerpo humano a animal)
El ser supremo es Brahma, lo cual es distinto de braman, quien era el sacerdote.
Vishnú es el principio (el bien).
Siva es lo opuesto al bien, el mal, el destructor.
Maya: mundo, el cualdebe deshacerse del hombre para hacerse unión con el Brahma.
Los hindús tenían representaciones más sensuales.
Castas:
Brahmanes (sacerdotes), nacidos de la cabeza
Chatrias (guerreros), nacidos de los brazos
Vasias (comerciantes, artesanos y campesinos), nacidos de los muslos.
Sudras (sirvientes), nacidos de los pies
Parias (descendientes de los pobladores vecinos, no son descendientes deVishnú).
El budismo, (S VI a.C.) Príncipe Gautama Siddarta (Sakkia Muni).
Buda: Sabio o iluminado. Poseedor de todos los signos y todas las marcas.
Doctrina: origen del dolor consecucncia de los deseos no satisfechos; vencer estos deseos (dominar –nirvana-) lleva a la serenidad, paz y felicidad. Alma en contacto con el ser supremo.
Nirvana: vencer pasiones, enemigo de la violencia. Paz yserenidad.
Arquitectura hindú
Soluciones y matrices estilísticas.
Reflejo de la variedad de culturas y regiones (budista, hinduista y musulmana)
Arquitectura budista
Construcciones de madera, por lo cual los templos budistas fueron los menos conservados. Los más célebres fueron excavados en roca (Karla, Ellora y Ajanta).
Capiteles como elementos estructurales. Horquilla con animales, cáliz,esfera, capiteles bodhikia. Arco peraltado. Edificio budista = stupa. Conmemora a la llegada de Buda al Nirvana
En estas construcciones, el arco no descansa directamente sobre las columnas.
Cuevas de Karla: Situadas cerca de Bomba; toman su nombre por ser un conjunto de templos escavados en cuevas por monjes budistas en los siglos III y II a.C. cerca del poblado de Karla. Esculturas labradas.El budismo recae y surge el hinduismo. (Prevalece el budismo en países como China).
Cuevas de Ellora: (No pertenecen a una sola religión, se encuentran capillas de las religiones budista, hinduista y jainismo).
Cuevas de Ajanta.
Último periodo de las cuevas: cuevas jainistas.
Característico encontrar representaciones de elefantes y leones.
Stupa:
Siglo III a.C.: (Asoka...
Unidad 2
India
Exhuberante vegetación. Barrera natural al norte: El Himalaya, que lo separa del resto del continente. Montañas y llanuras, mesetas, zona selvática. Maderas en variedad y maderas finas.
Wedas: raza negroide, primitivo y nómada.
Drávidas: sedentarios y agricultores. Artesanos. Animistas.
Arios: Raza blanca, invasores, nómadas – pastores. Arraigo,agricultura y ganadería.
Organizados en base a patriarcas. Unión de familias: tribus. Gobernados por rajaes (jefes guerreros).
Tierra: propiedad común.
Aportación: Arado. Comercio pluvial, a lomo de bestias o en carros.
Trueque, politeístas (dioses de lo que les rodeaba –tierra, agua, viento). Escritura: poemas (Mahabharata y Ramayana).
Diferencia marcada entre castas.
Lasencarnaciones de Vishnú (9).
1. Matsya (Pez), jugó un papel similar al de Noé.
2. Kurma (tortuga)
3. Vraha (jabalí)
4. Naisnh (hombre –león)
5. Vaman (enano)
6. Parshram (guerrero)
7. Rama (considerado el modelo de hombre)
8. Krishna
9. Buda
Se cree que habrá una décima reencarnación, cuando los pecados sobrepasen los límites.
El Ramayana (S. IIIa.C.)
El Mahabharata (300a.C.)
LosVedas (sanscrito, hojas de palmeras –poémas épicos).
Rig veda (plegarias)
Suma veda (melodías)
Gagu veda (ritos)
Atharva veda (encantamientos)
La combinación de estos vedas, el saber, originan el Brahmanismo.
Brahmanismo (o hinduismo)
División de castas muy marcadas.
Panteístas (todo lo existente es parte de la divinidad)
Todo fue creado por la divinidad, por lo tantodebe regresar a ella pasando por un nivel inferior a uno superior. El alma debe purificarse para subir de escala, sino, retrocede.
Reencarnación (a un cuerpo humano)
Metempsicosis (de cuerpo humano a animal)
El ser supremo es Brahma, lo cual es distinto de braman, quien era el sacerdote.
Vishnú es el principio (el bien).
Siva es lo opuesto al bien, el mal, el destructor.
Maya: mundo, el cualdebe deshacerse del hombre para hacerse unión con el Brahma.
Los hindús tenían representaciones más sensuales.
Castas:
Brahmanes (sacerdotes), nacidos de la cabeza
Chatrias (guerreros), nacidos de los brazos
Vasias (comerciantes, artesanos y campesinos), nacidos de los muslos.
Sudras (sirvientes), nacidos de los pies
Parias (descendientes de los pobladores vecinos, no son descendientes deVishnú).
El budismo, (S VI a.C.) Príncipe Gautama Siddarta (Sakkia Muni).
Buda: Sabio o iluminado. Poseedor de todos los signos y todas las marcas.
Doctrina: origen del dolor consecucncia de los deseos no satisfechos; vencer estos deseos (dominar –nirvana-) lleva a la serenidad, paz y felicidad. Alma en contacto con el ser supremo.
Nirvana: vencer pasiones, enemigo de la violencia. Paz yserenidad.
Arquitectura hindú
Soluciones y matrices estilísticas.
Reflejo de la variedad de culturas y regiones (budista, hinduista y musulmana)
Arquitectura budista
Construcciones de madera, por lo cual los templos budistas fueron los menos conservados. Los más célebres fueron excavados en roca (Karla, Ellora y Ajanta).
Capiteles como elementos estructurales. Horquilla con animales, cáliz,esfera, capiteles bodhikia. Arco peraltado. Edificio budista = stupa. Conmemora a la llegada de Buda al Nirvana
En estas construcciones, el arco no descansa directamente sobre las columnas.
Cuevas de Karla: Situadas cerca de Bomba; toman su nombre por ser un conjunto de templos escavados en cuevas por monjes budistas en los siglos III y II a.C. cerca del poblado de Karla. Esculturas labradas.El budismo recae y surge el hinduismo. (Prevalece el budismo en países como China).
Cuevas de Ellora: (No pertenecen a una sola religión, se encuentran capillas de las religiones budista, hinduista y jainismo).
Cuevas de Ajanta.
Último periodo de las cuevas: cuevas jainistas.
Característico encontrar representaciones de elefantes y leones.
Stupa:
Siglo III a.C.: (Asoka...
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