Resumen General Sobre El Fin De La Esclavitud

1. BONNASSIE -SUPERVIVENCIA Y EXTINCIÓN DEL RÉGIMEN ESCLAVISTA

El autor se inicia en la investigación partiendo desde las preguntas que Marc Bloch se hizo respecto al fin de la esclavitud (¿Por que? – ¿Cuando? – ¿Como?). Lo primero que hace es revisar aquello que fue escrito en materia de estudios por los marxistas clásicos y franceses que se interesan en la transición de un modo de producciónhacia otro.
De alguna manera, Bonnassie busca alejarse del MP Feudal como una síntesis entre aquello que el Imperio Romano dejaba como vestigios y aquello que los Reinos Germánicos introdujeron a esa estructura previa. Por otro lado, tampoco le interesa encajar cronológicamente todo aquello que se ajuste a la teoría marxista según el desarrollo de fuerzas productivas y la lucha de clases.

Elesclavo es visto por Bonnassie según los textos de las Monarquías Bárbaras como una bestia parlante a la que puede castigársele y sobre el que caen prohibiciones y prescripciones de todo tipo; no es humano ni puede tener propiedades ni derechos sobre sus hijos. Todo el control es ejercido bajo el poder de sus dueños.

Analiza una serie de factores por separado, señalados como determinantes paraque el proceso en cuestión sea llevado a cabo; se encarga de desmitificar en algunos casos y de profundizar en aquellos que cree conveniente:

Factor eclesiástico – La iglesia durante el periodo romano no favorecía a la manumisión (otorgamiento de la libertad para el esclavo en el derecho romano) sino que por el contrario se encargaba de justificar la esclavitud en su “visión” del mundoprecisamente porque esta forma le era funcional en sus intereses; inclusive la concepción del esclavo para la misma aparece como una sanción impuesta por Dios debido a los pecados realizados, así que legitima esta condición sin objeciones. Bonnassie hace hincapié en esta situación porque el poder de la Iglesia como institución durante los s. IV-IX era muy fuerte, lo suficiente como para abolir o aligerarla carga del esclavo como tal; sin embargo su legislación y política le negaba el amparo a aquellos que escapaban como esclavos fugitivos.
Pero con el tiempo, existe un cambio en su visión por el afán de cristianizar la mayor cantidad de personas, para esto decide considerar al esclavo ya no como una bestia de carga, otorgándole concesiones pero sin darle el status de cristiano con plenoderecho. La iglesia finalizado el periodo romano seguía siendo gran propietaria de esclavos.
Bonnassie descarta entonces por estos motivos que haya sido la Iglesia un factor preponderante para acabar con la esclavitud y dar comienzo a un nuevo orden; lo que si reconoce es que la religión pudo haber ofrecido un cambio en la mentalidad de los esclavos (al ser cristianizados) para que dejaran de verse comoganado y que justificara su valor como seres humanos; esto si pudo haber socavado (en parte) el modo de producción antiguo porque los acercaba más a una sociedad de la que antes eran excluidos.

Factor Militar – Se utiliza este apartado como argumento para la baja demográfica de esclavos, debido a que las capturas acontecidas en las diferentes guerras llevadas a cabo había bajadoconsiderablemente.
Bonnassie entiende y acepta que la guerra es un factor determinante no para el fin de la esclavitud sino para su consolidación. En su análisis distingue dos periodos: el de los Reyes Barbaros y el de el Imperio Carolingio. Destaca que un proceso natural se llevo a cabo en Occidente durante esta etapa, la de mantener sistemáticamente la empresa esclavista, que en contra de lo que se sostienedurante la Temprana Edad Media (V-VIII) hubo un incremento en la captura de prisioneros de guerra. En todo caso, para Bonnassie hay un cambio en la fuente de extracción de estos esclavos, que ya no son extraídos de lugares lejanos como pasaba durante el Imperio Romano sino más bien de las cercanías. En la época carolingia lo que sucede es que baja la captura de esclavos y se traslada a las...