Resumen: Grecia, Esparta y Atenas

Grecia, Esparta y Atenas
Introducción
Se ha dicho y con razón que nuestra cultura occidental es el resultado de tres corrientes nucleares, fundamentales y definitorias del pensamiento y acción: la reflexión filosófica y política de los griegos , la actividad civilizadora de los romanos a partir de la conquista de Europa y el impacto dejado en él por la religión judeo-cristiana. Pero ¿quiéneseran los griegos’ y ¿cuál es su aportación a nuestra civilización? Como todos sabemos, el lugar que habitaron los griegos fue y es la península mas oriental de Europa sobre el mar Mediterráneo, lo que determinó que, en su mayoría, fueran pueblos marítimos y comerciantes y que tuvieran una visión del mundo que los distinguió de los demás pueblos de la antigüedad, tanto que, a partir del Renacimientoen los siglos XIV y XV; y como resultado del descubrimiento y estudio de los poemas homéricos en el siglo XVIII, su pasado, su compuesto por mitos, leyenda y reflexiones filosóficas se ha convertido en digno de exaltación, gracias a las enseñanzas y a la obra, entre otros, de los tres grandes filósofos clásicos que han pasado a la posteridad: Sócrates, Platón y Aristóteles.
Toca ahora referirnosa la contribución de la antigua Grecia a la cultura jurídica occidental, de la cual somos herederos en México. Pues bien, esta contribución se caracterizó por:
a) Ser novísima
b) Buscar una expresión simbólica del derecho de manera relativamente abstracta
c) Iniciar un tránsito hacia la secularización del derecho, esto es separar las normas jurídicas de las religiosas
d) Inscribirsecontemporáneamente dentro del contexto del hombre y el cosmos, y
e) Por estar referida a la polis, conceptuada como un microcosmos y compuesta por grupos de clanes gobernadas por un basileus con el asesoramiento de un Consejo integrado por los jefes de los demás clanes, y que contaba con su propio derecho.
Desarrollo
El derecho en Esparta
Esparta, fue una ciudad-Estado agrícola, comunal, militarista ysin gran desarrollo comercial. Su estructura sociopolítica estuvo regulada por una especia de Constitución, la Gran Rehetra que se compone de cuatro elementos característicos:
a) Una monarquía dual, es decir, el gobierno de dos reyes hereditarios que representaban a dos casas nobles, generalmente rivales, y que funcionaban como altas autoridades religiosas y militares, con carácter de jefessupremos del ejército y de la nación;
b) Un Consejo, llamado Gerusia, integrado por 28 ancianos escogidos por elección entre las familias más nobles, que tenían como principal función preparar todos los asuntos que se fueran a poner en conocimiento de la Asamblea, así como constituirse en Tribunal o Corte Superior Marcial.
c) Una Asamblea popular electiva llamada Apella
d) Cinco Magistradollamados Éforos en quienes residía en mando del pueblo. Estos tenían facultades de control, con autoridad indiscutible, de la moral de todos los ciudadanos, estaban encargados de las relaciones internacionales y diplomáticas de Esparta y, en casos específicos de orden civil, podían funcionar como jueces o constituirse en tribunales de justicia.
El derecho en Atenas
Atenas, considerada la cuna de lademocracia, le deben los juristas del mundo occidental una brillante discusión teórica sobre la política y el derecho, contenida principalmente en las obras de Platón y de Aristóteles. De los famosos “Diálogos de Platón”, son importantes para la teoría del Estado y del Derecho los siguientes: Gorgias donde Platón hace una severa crítica a la democracia que considera excesivamente materialista; LaRepública visiblemente inspirada en los ideales de Esparta, donde el filósofo, discípulo de Sócrates, aporta importantes consideraciones acerca de la justicia; La Política, donde aboga por un gobierno de leyes en sustitución de un gobierno de hombres y Las Leyes, donde presenta lo que sería un buen régimen jurídico para el futuro de Atenas, basado en la educación del ciudadano y en el voto...