Resumen Habermas de La teoria de la accion comunicativa,INtroduccion y Racionalidad una introduccion preliminar del concepto
Páginas: 2 (493 palabras)
Publicado: 17 de octubre de 2014
Teoria de la Argumentacion
Trabajo practico num º1
Año:2014
Docente: Federico López
Alumno: Romero Lautaro Manuel
Carrera:Licenciatura en Filosofia
Legajo:103087/0
Comision: B
Exposición de la racionalidad en la argumentación
Comienza exponiendo las razones por la cuales se decide a elaborar su Teoría de la acción comunicativa, a saber, la deinvestigar sobre el concepto de razón comunicativa, ya que ésta ha caído en la trampa de un planteamiento fundamentalista. De esto se sigue el que describa el proceso histórico que la filosofía ha dado a lainvestigación de la realidad, donde la racionalidad de las opiniones y de las acciones son temas que han venido tratándose, de manera ontológica, los teóricos que proponían imágenes del mundo ya nopueden explicar hoy el mundo de una manera totalizadora, por causa del avance de las ciencias empíricas esto genero también una conciencia sobre que es lo que puede aportar la filosofía en el marco delas convenciones científicas, con su índole reflexiva, la filosofía se transformara en metafilosofía, la teoría de la argumentación cobrara importancia para estos fenómenos dado que esta disciplina esla que reconstruye las presuposiciones y condiciones pragmático formales del comportamiento explícitamente racional.
Racionalidad: una determinación preliminar del concepto
Dira habermas que laracionalidad no tiene que ver con el conocimiento o su adquisición, sino con la forma en que los sujetos capaces de lenguaje y de acción hacen uso del conocimiento.
En las emisiones lingüísticas hacemosexplícito un saber y en las acciones teleológicas expresamos saber implícito (capacidad).
Solo dos entes pueden calificarse de racional
1. Las personas
2. Las manifestaciones simbólicas,acciones no comunicativas que encarnan un saber no a lo accidental y azaroso
Habermas señala que esta caracterización de la racionalidad tiene debilidades:
1) Es muy abstracta
2) Es demasiado...
Trabajo practico num º1
Año:2014
Docente: Federico López
Alumno: Romero Lautaro Manuel
Carrera:Licenciatura en Filosofia
Legajo:103087/0
Comision: B
Exposición de la racionalidad en la argumentación
Comienza exponiendo las razones por la cuales se decide a elaborar su Teoría de la acción comunicativa, a saber, la deinvestigar sobre el concepto de razón comunicativa, ya que ésta ha caído en la trampa de un planteamiento fundamentalista. De esto se sigue el que describa el proceso histórico que la filosofía ha dado a lainvestigación de la realidad, donde la racionalidad de las opiniones y de las acciones son temas que han venido tratándose, de manera ontológica, los teóricos que proponían imágenes del mundo ya nopueden explicar hoy el mundo de una manera totalizadora, por causa del avance de las ciencias empíricas esto genero también una conciencia sobre que es lo que puede aportar la filosofía en el marco delas convenciones científicas, con su índole reflexiva, la filosofía se transformara en metafilosofía, la teoría de la argumentación cobrara importancia para estos fenómenos dado que esta disciplina esla que reconstruye las presuposiciones y condiciones pragmático formales del comportamiento explícitamente racional.
Racionalidad: una determinación preliminar del concepto
Dira habermas que laracionalidad no tiene que ver con el conocimiento o su adquisición, sino con la forma en que los sujetos capaces de lenguaje y de acción hacen uso del conocimiento.
En las emisiones lingüísticas hacemosexplícito un saber y en las acciones teleológicas expresamos saber implícito (capacidad).
Solo dos entes pueden calificarse de racional
1. Las personas
2. Las manifestaciones simbólicas,acciones no comunicativas que encarnan un saber no a lo accidental y azaroso
Habermas señala que esta caracterización de la racionalidad tiene debilidades:
1) Es muy abstracta
2) Es demasiado...
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