Resumen: Hacia un modelo integral de la personalidad

Hacia un Modelo Integral de la Personalidad.
Resumen de los primeros 3 capítulos.
Por: María del Rosario…??

La definición concreta sobre la esencia del ser humano, lo que hace al ser lo que es tiene diversos enfoques. Distintas corrientes del pensamiento y otras disciplinas, que tratan sobre las ciencias humanas, han definido desde su razonamiento ¿quién o qué es el hombre? ¿cuál es su destinoen este mundo?
Martín A. Villanueva, autor del libro Hacia un Modelo Integral de la Personalidad, sugiere que todas las corrientes de pensamiento deben ser integrales, aferrarse a modelos rígidos en los que no se admite otro pensamiento, salvo que provenga de la misma tendencia, no resulta al final tan satisfactorio; quien se adentre en tratar de describir lo qué es el hombre deberá asumir quelos seres humanos son entes dinámicos que están expuestos a factores internos y externos que determinarán su verdadera esencia. Para lo cual, el autor, recomienda dejar de lado los matrimonios eternos con las corrientes ideológicas para buscar una definición más completa de qué es el ser.
* * *
I. El ser y el ser en el mundo.
1. El ser.
Las preguntas concretas serían: ¿Quién es el ser humano? ¿Quées el hombre? ¿Cómo puede definirse? Para el autor el hombre no se puede limitar a una descripción concreta, que lo despoja de su verdadera esencia: …es mucho más que la suma de sus partes, llámense éstas “estructuras psíquicas”, “rasgos”, “factores de la personalidad”, “arquetipos” o “conductas condicionadas”.1
Un ser humano no reduce su definición a su conducta, sus emociones, su cuerpo opensamiento. Uno tampoco se puede definir, porque es un mismo el que se define así mismo y no puede haber divisiones entre el que define y es definido. Algunas corrientes de pensamiento, incluyendo la religiosa, definen al hombre como el ser, es decir, que la definición de lo que es un hombre es se construye siendo un hombre.
Fenomenológicamente el ser se define como la conciencia de que se existe,mientras estoy consiente de que existo, soy: Si Yo soy es lo que soy, eso que soy es la Existencia, es Vida y Consiencia, y Eso, no puede describirse; simplemente Es, y eso que es, soy.
Por muchos que sean los esfuerzos por definir concretamente al ser nadie puede describir por completo la esencia humana, sin embargo aún se puede estudiar el camino que desempeña la vida humana.
** *
2. El ser en elmundo.
Es fundamental comprender que psicológicamente el hombre y su mundo son inseparables. Medard Boss nos dice que se comprende mejor si lo vemos como un proceso de ser en el mundo, que denominó: daisen.
Para los existencialistas el afirmar yo soy yo implica que el que está consiente de su existencia deberá afrontar una serie de responsabilidades inherentes en la existencia. En la medida que sees consiente, se puede establecer que tipo de situaciones son ajenas a la voluntad personal y cuales están fuera del dominio de cada persona. Así, por ejemplo, uno no decide en que país nace, en que escala social ni el tipo de familia a la que se pertenece; sin embargo cada ser es responsable de las decisiones que guiarán su vida, para bien o para mal.
Toda existencia tiene un límite, el límitemás concreto es la muerte. Con ella simple y sencillamente el ser dejará de existir, esto provoca en todos los individuos una angustia inherente al parecer en todos los hombres: …Esta es una consecuencia natural del ser en el mundo, que es ser consiente de la propia contingencialidad, destructibilidad; en una palabra, de la propia humanidad.2
La muerte representa una soledad presente desde quenaces, pero también es esa misma soledad la que da forma a la individualidad y hace la diferencia entre todos los hombres; nos hace, a cada uno, únicos e irrepetibles en el universo, en el que cada ser único es responsable y dueño de si mismo. En el existencialismo existen 3 formas en las que se asimila la realidad:
1. Eingenwelt. El mundo privado e individual que solo experimenta el que lo vive.
2....