Resumen hirschman

RESEÑAS BIBLIOGRÁFICAS

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Albert O. Hirschman, Retóricas de la Intransigencia. México, Fondo de
Cultura Económica, 1991.
Joseph Hodara*
UN aporte más de Hirschman al picaresco juego de las ideas que etiquetan conductas y actitudes colectivas. Metodológicamente, el texto es una continuación
de las indagaciones que se manifestaron en Salida, voz y lealtad, y en Los
pasiones y losintereses, obras ya publicadas por el Fondo de Cultura Económica.
En estos tres casos Hirschman se revela como un artífice de contrapuntos conceptuales, que resumen y en algunos casos simplifican (acción que no es condenable ni en las ciencias ni en las artes) movimientos complejos de la realidad
social e histórica. En el primero, el autor abordó el abanico probable de interacciones entre laorganización (voraz o protectora) y sus miembros (rebeldes o conformistas); el segundo hizo un recuento de la dialéctica entre el egoísmo -como
impulso primario y calculador- y los desbordes emocionales que cortejan la irracionalidad: ambos habrían gestado la normatividad del capitalismo moderno. Y
en este escrito, Hirschman examina tres motivos reincidentes que habrían regulado el discurso ideológico deEuropa occidental en los últimos dos siglos.
En rigor, Hirschman no es un historiador de las ideas (compararlo con Isaiah
Berlín, por ejemplo, sería injusto) ni mucho menos un economista ortodoxo.
Desborda los límites convencionales del oficio académico, como muchas veces
confesó con alguna vanidad. Porque muy poco de la literatura política europea y
de la antropología norteamericana le esextraño; por añadidura, la teoría y las
paradojas del desarrollo latinoamericano le son conocidas. Sabe encontrar y
reunir estos datos y proponer con ellos fórmulas y metáforas más exquisitas que
puntuales: la elegancia intelectual es prenda inequívoca de Hirschman.
Dedica este libro a su esposa Sarah, cuya sensibilidad antropológica ha inspirado infaliblemente a este investigador. Y como lostextos arriba citados, es
breve (apenas 200 páginas en letra mayor) e incisivo. Su tema es el ethos reaccionario (traducirlo como intransigencia confunde), y en especial su conformación discursiva que se repite, casi sin matices, en contextos desiguales. El reaganismo

* Joseph Hodara. Profesor asociado de la Universidad de Bar Ilán, Israel. Se le puede enviar correspondencia a: Universidad BarIlán, Ramat Gan, Israel.

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FRONTERA NORTE. VOL. 4. NÚM 8. JUL-DIC. 1992

triunfalista de los ochenta irritó y encendió la imaginación de Hirschman y lo
condujo a explorar la genealogía de los mensajes conservadores. Su trivial manifestación en Reagan tenía un antecedente bien trabajado en la interpretación whig
de la historia. El contacto intelectual con Dahrendorf y la referencia ala tipología
de T.H. Marshall sobre la evolución de la urbana civilidad constituyeron el punto
de arranque de sus inquisiciones (págs.l1-13). Así según Hirschman, el ethos
reaccionario giraría, desde hace doscientos años, alrededor de tres motivos: la
perversidad de toda revolución; la futilidad de todo cambio social; y el riesgo inaceptable que las transformaciones sociales involucran. Estastres tesis vendrían a
justificar la seca prudencia de la reacción cuando alguien o algo pretenden prohijar el ritmo histórico, y su crítica severa a los “transformadores” que aspiran a
apresurarlos.
Tomando como arquetipo a la Revolución Francesa, la concepción reaccionaria
-a juicio de Hirschman- puso acento en los efectos “perversos” de una mutación
precipitada: a largo plazo la Revoluciónhabría traído consigo consecuencias guerras, tiranía personal, colonialismo cultural- que abominó en sus inicios.
Perversidad irónica que desafió y se contrapuso a la voluntad declarada de los
revolucionarios.
Por otra parte, la “futilidad” refiérese al escaso, pero siempre paradójico, efecto
de los cambios sociales que sus protagonistas creen “mayores”. Toda transformación cardinal sería en...