Resumen Historia del arte TEMA02

Departamento de Geografía e Historia. IES FRAY PEDRO DE URBINA
TEMA 2.- ARTE EGIPCIO. EL TEMPLO Y LA TUMBA COMO INTEGRADORES DE LAS ARTES.

CONTEXTO HISTÓRICO.

Debemos situar la civilización egipcia en el Neolítico (8.000 a.C.) Es por lo tanto una civilización agraria que gracias al Nilo hace posible la vida en el desierto. "Egipto es el Nilo" (Herodoto). Las crecidas regulares de este río vana crear una próspera agricultura cuyos excedentes van a ser controlados por las oligarquías dominadoras: una monarquía de origen divino (el faraón omnipotente y omnipresente), una amplia clase de administradores que controlaban los riegos, la producción y los excedentes (clase sacerdotal y burócratas‑escribas).

Mientras que el pueblo egipcio, numeroso y sometido, hará posible la creación de unade las civilizaciones más asombrosas de la Antigüedad.

Esta sociedad estaba regida por tres aspectos fundamentales, algunos ya mencionados:

1.-La influencia del medio agrario. El Nilo hace Egipto con su sociedad agraria, perfectamente jerarquizada, donde todo está reglamentado, donde nace la geometría, la medida, el catastro. Estos hábitos mentales prácticos y racionales se plasmarán en laarquitectura, en su disposición de planos cuadrangulares, su geometricidad y en los temas de su pintura ( plantas, flores, animales...)

2.‑La influencia de la religión. El culto a los dioses y las ideas sobre la vida de ultratumba impregnan la sociedad egipcia y, por lo tanto, al arte que va a plasmar esta sociedad. Se presta especial atención a la mansión de los muertos dado que había que mantenerlos cuerpos para la vida posterior. De ahí toda la variedad de edificaciones de tipo funerario y todas las ceremonias y ritos que mantenían estas creencias. No olvidemos que el libro fundamental de los egipcio es "EL LIBRO DE LOS MUERTOS", donde se plasman todas las creencias de la vida de ultratumba.

En el panteón egipcio existían unos 740 dioses. El dios más importante fue RA. Los tres diosesfundamentales de la religión de ultratumba eran: HORUS ( sol del amanecer), OSIRIS (dios de la vegetación, dios salvador) e ISIS, (diosa fiel y del amor, de la fertilidad).

3.‑La influencia de una monarquía divina. El faraón va a tener carácter sagrado, es un dios en la tierra y la supervivencia del faraón en la otra vida es una empresa de toda la sociedad. Así se puede explicar que se construyesenmanifestaciones funerarias tan impresionantes con los medios técnicos tan precarios que tenían. El colosalismo de las arquitecturas egipcias (pirámides, templos) enfatiza esta idea de que el Faraón es mucho más que un rey. No debemos dejar de mencionar que todas las magnas realizaciones de las mastabas y de las grandes pirámides se realizaron cuando todavía no se conocían los metales. La Edad delBronce aparece hacia el 2.000 a.C y la Edad de Hierro hacia el 1.000 a.C.

El periodo en que podemos datar el desarrollo de esta civilización lo situaremos entre los 3.000 años antes de Cristo hasta la llegada de los griegos con Alejandro Magno en el siglo IV a.C.. Durante este largo período de más de 2.500 años se desarrollaron 30 diferentes dinastías, invasiones de otros pueblos, cambios defaraones, intentos de algunos cambios sociales y religiosos que fracasaron ...

Este largo período de 2.500 años lo podemos dividir en tres :
IMPERIO ANTIGUO‑2.800 al 2.000 A.c.
IMPERIO MEDIO 2.000 al 1.500 A.C.
IMPERIO NUEVO‑1.500 al 750 A.C.

ARQUITECTURA FUNERARIA Y TEMPLARIA.CARACTERISTICAS.-

A pesar de este enorme período de tiempo en que se desarrolla este arte hay unas características quese mantienen a lo largo de toda su realización:

- El colosalismo es el rasgo más evidente de la arquitectura egipcia. Las edificaciones resultan desproporcionadas con relación a su función, a menos que pensemos que son propaganda para el faraón y con ello determinen la grandeza y el poderío de su imperio. Parece estar hecha a escala de los dioses (no hay que olvidar que el propio Faraón es...