Resumen Hume "Sobre el Origen de las Ideas"

“SOBRE EL ORIGEN DE LAS IDEAS”
En la segunda sección, Hume, comienza su argumento dividiendo las percepciones de la mente en dos especies: las menos vivaces llamadas ideas y las más intensas a las que denomina impresiones. Asimismo, Hume, manifiesta que toda idea deriva de una impresión, es decir a una experiencia sensible, y que estas últimas son de carácter inmediata. Además, que lasimpresiones son aquellas imágenes provenientes de los sentidos y que están sujetas a nuestras pasiones y emociones; y a diferencia de estas las ideas representen la pasión o reflexión de un objeto que no se encuentra presente. Y recalca que la impresión más débil es inferior que la idea más intensa. Luego, está el hecho de que si algún hombre no es capaz de alguna sensación, serian igual de vacías lasideas que provengan de estas. Por lo que, si no poseemos experiencia de algo no podemos formar idea de eso. No obstante, Hume, expresa que existen algunas excepciones, como las ideas del color o las del sonido y que podrían demostrar que no es imposible que provengan ideas independientes de sus impresiones. Y que estas serían posibles con la propia imaginación, y en donde Hume brinda un ejemplosobre si una determinada persona al no tener la percepción de un determinado matiz de azul sería capaz de completar esa información con su propia imaginación y con las sensaciones cercanas a esta. Por último, repite que toda idea surge de una impresión y que si esta a su vez es clara entonces no cabe discusión sobre su naturaleza y realidad.
SECCIÓN 3
“DE LA ASOCIACIÓN DE IDEAS”
En la tercerasección, Hume comienza demostrando que existen conexiones o relaciones entre distintos pensamientos o ideas y que estas a su vez se presenta en un cierto orden o regularidad, y por más de imaginación que posea un sueño este siempre se mantiene una conexión de las ideas que la sucedieron. Posteriormente clasifica estos principios de asociación de ideas en tres: la semejanza, la contigüidad y lacausa-efecto. La primera dice que una idea conduce a la idea original, la segunda es aquella que vincula las ideas según la proximidad espacial o temporal, y la causa-efecto y que si pensamos en una idea es difícil no pensar en otra que la suceda. Aunque, en esta sección Hume no está seguro sobre si esta clasificación esta completa, y que por tanto podrían existir más principios de asociación y cuyasolución está en el número de casos que se examinen cuidadosamente.
SECCIÓN 4
“DUDAS ESCÉPTICAS ACERCA DE LAS OPERACIONES DEL ENTENDIMIENTO”
Parte 1
Hume comienza dividiendo la razón e investigación en dos grupos: relación de ideas y cuestiones de hechos. De la primera dice que son toda afirmación que es intuitiva o demostrativamente cierta y que son verdades universales, tales como lasciencias exactas; en cambio, en cuanto a las cuestiones de hecho dice que no son demostrables racionalmente y que le corresponde razones probables. Sobre estas últimas dice, Hume, que se fundan en relaciones de causa y efecto y que por medio de esta relación podemos ir mas allá de nuestra memoria y sentidos. Asimismo, la causa-efecto puede ser próxima o remota, directa o colateral y que esta no sefunda en conocimientos a priori, sino en la experiencia. Hume afirma también que todo efecto es distinto a su causa, es decir que no se puede imaginar una causa sin que este lo anteponga más de un efecto.
Parte 2
Primero Hume resume la primera parte y dice que toda cuestión de hecho proviene de la relación causa-efecto y que esta se fundamenta mediante la experiencia. Y que si bien la experienciapasada te brinda información directa y cierta no sucede los mismo con los hechos futuros por más que estos por apariencia sean semejantes a la experiencia pasada. Luego, divide el razonamiento en dos clase: el razonamiento demostrativo el cual se encuentran en la relación de ideas y el razonamiento moral el cual se encuentra entre las cuestiones de hechos. Los razonamientos demostrativos,...