RESUMEN Idea de la politica

Universidad Simón Bolívar
Mauricio Carrazza (14-10181)
CSA213

IDEA DE LA POLITICA: RESUMEN

CONCEPTOS CENTRALES
Una mirada a la realidad política circundante nos revela inmediatamente su carácter ambivalente. En efecto, tal mirada nos muestra, de un lado, que la política se despliega como una pugna entre fuerzas o grupos de fuerzas. De otro lado, que tal lucha normalmente se justifica por sureferencia a una idea o un sistema axiológico, y que en medio de ella late el intento de encontrar un orden cierto de convivencia bajo cuya forma se desarrolle el fluir de los actos en los que transcurre la vida política.
Y así, partiendo de la experiencia inmediata, se han manifestado desde los comienzos del pensamiento político dos imágenes antagónicas respecto a la natura­leza de la política. Unaimagen se centra en torno a la tensión y a la lucha y la otra, en cambio, se ha centrado en torno al orden o la paz, con la consiguiente acentuación del momento estático.
La política intuida como lucha gira en torno al poder. Al girar en torno al poder, tiene como supuesto el despliegue de la voluntad, pues justa­mente el poder supone una resistencia a la que la voluntad trata de allanar. Encambio, la política intuida como paz o como orden gira, si es lógica consigo misma, en torno de la justicia, a la que puede entenderse sea como un orden natural y objetivo de las cosas. Pero en cualquier caso la política ha de basarse en la medida discriminatoria del orden justo y a la que ha de subordinarse la voluntad.

BREVE ESQUEMA HISTÓRICO
En el mundo antiguo, la doctrina de que la política giraen torno al poder, a la lucha y a la voluntad, fue sostenida por los sofistas, por Tucídides y por Polibio, a los que se opone la tesis contraria mantenida por la línea Sócrates, Platón, Aristóteles y Cicerón.
La Edad Media, concibe el orden político como un régimen de paz y de justicia, entendiendo que no puede haber verdadera paz, es decir, concordia, si no está asentada sobre la justicia, quese convierte así en fundamento de los reinos.
Desde el Renacimiento hasta fines del siglo XVII predominó la idea de que la política es poder, lucha y voluntad. En cambio, a partir de la última etapa del siglo XVII comienza a dominar la idea de que hay un orden o armonía natural de las cosas, no creado por la voluntad del hombre, sino descubierto por la reflexión racional, de modo que la misión dela política consiste en la adaptación de la convivencia a ese orden natural, justo y racional de las cosas, sobre el que se basa la legitimidad del poder.


POLITICA CONTEMPORANEA
Dentro de la literatura política del presente siglo se han desarrollado también las dos imágenes de la política a que nos venimos refiriendo.
La presencia de la imagen de la política centrada en la lucha, el poder y lavoluntad es coherente con el carácter crítico de nuestra época que, desde la perspectiva de la realidad política, se manifiesta capitalmente en lo siguiente: a) desacuerdo radical sobre los valores hacia los que debe tender la actividad política, lo que hace imposible encontrar una base para la concordia; b) la disolución del orden del período de 1870-1914 en relaciones de conflicto y de luchadesde el seno de cada Estado hasta el conjunto del planeta; c) la expansión de ciertas ideologías que, por opuestas que pudieran ser entre sí, coincidían en la visión de la historia como lucha. Max Weber, Carl Schmitt y Vladimir Lenin son relevantes seguidores de esta corriente.
El objeto de la ciencia general de la política está constituido por una teoría general de los órdenes políticoshistóricamente posibles, en lo que se incluyen las características que ha de tener un orden político si quiere perseguir tales o cuales fines. El orden social, en cuyo seno se alberga el político, está constituido por una conexión de acciones, cuyo sujeto es el hombre, de lo que se concluye que la ciencia política, al tiempo que ha de tener como fundamento la teoría general del orden, ha de sustentarse...