Resumen Identidad y Violencia - Amartya Sen

Páginas: 4 (766 palabras) Publicado: 11 de mayo de 2014
IDENTIDAD Y VIOLENCIA – Amartya Sen
Como comprender la identidad
La historia y el origen no son la única forma de vernos a nosotros mismos y a los grupos a los que pertenecemos.
Hay doscuestiones distintas para abordar el tema de la identidad:
1. El reconocimiento de que las identidades son plurales y de que la importancia de una identidad no necesariamente debe borrar la importancia de lasdemás.
2. Una persona debe decidir la importancia relativa que dará a las lealtades divergentes que compiten por ser prioritarias. Lo deben hacer fijándose en un contexto particular y empleando elrazonamiento. No se debe negar una identidad para dar prioridad a otra.
Identificarse con los demás de distintas maneras puede ser muy importante para vivir en sociedad. Sin embargo hay dos tiposdiferentes de reduccionismo:
Indiferencia hacia la identidad  hombre económico o agente racional: “el hombre es una isla y es completo en sí mismo” (conceptos de la teoría económica).
Consecuencia: Lascomplejidades de los grupos plurales y las múltiples lealtades desaparecen.
La inclusión de consideraciones de identidad con los demás en un grupo compartido puede ejercer una poderosa influenciasobre la conducta individual y sus interacciones.
Un sentido de identidad  el éxito del grupo  mejora de los individuos  promoción de la identidad.
Filiación singular  cualquier personapertenece especialmente a una sola colectividad.
Consecuencia: Surgen los estereotipos sociales estrechos. La incitación a ignorar toda filiación y lealtad puede contribuir a la tensión y a la violenciasocial.
Pertenecemos a muchos grupos diferentes y cada una de estas colectividades puede dar a una persona una identidad potencialmente importante.
La importancia de una identidad particulardependerá del contexto social. Ej.: Identidad como alumno en el colegio, como hijo y hermano en la casa, como vegetariano en una cena, etc.
No todas las identidades tienen una importancia duradera. Ej.:...
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