Resumen kant

Kant inicia su filosofía crítica con el problema de la metafísica. La metafísica
se ocupa de objetos situados más allá del conocimiento sensible (la existencia y
naturaleza de Dios, la libertadhumana, la inmortalidad del alma). Kant considera que
deberíamos empezar examinando la razón misma en cuanto facultad de conocer, para
averiguar si está justificada la pretensión de conocerobjetos independientemente de la
experiencia sensible. La crítica de la metafísica se convierte así en un examen crítico de
la propia facultad de conocer (una crítica de la razón)
La metafísicaracionalista admite que poseemos conocimientos que no
proceden de la experiencia. La filosofía empirista no admite ningún conocimiento que
no derive de la experiencia. Kant considera que todoconocimiento comienza con la
experiencia, pero al mismo tiempo hay conceptos que la razón forma por sí misma,
conceptos a priori que no proceden de la experiencia, sino que se aplican a ella, lacondicionan y la hacen posible. La doctrina de Kant se convierte así en una síntesis de
racionalismo y empirismo.
Kant distingue dos fuentes de conocimiento: la sensibilidad y el
entendimiento. Por laprimera nos son “dados” los objetos (a través de los sentidos);
por la segunda son “pensados”. El conocimiento sensible es intuición. El objeto
conocido a través de la intuición recibe el nombre defenómeno. Kant llama materia
del fenómeno al contenido empírico suministrado por los sentidos. Denomina, en
cambio, forma del fenómeno a aquello que hace que la diversidad de sensaciones puedaser ordenada en ciertas relaciones. El espacio y el tiempo son las formas a priori de
la sensibilidad.
A través de la sensibilidad conocemos fenómenos, es decir, objetos ordenados
en el espacio yen el tiempo. Kant llama cosa en sí o noúmeno a lo que las cosas son
en sí mismas independientemente de ser conocidas por nosotros.

Las intuiciones sensibles son diversas (múltiples) y para...