Resumen la identidad de la antropología

Carla R. Sánchez Delgado

Antropología Política
Prof. Ronal Garnelo
Resumen de la II parte del libro “La identidad de la Antropología” de Josep R. Llobera
II. El Mediterráneo, ¿área cultural oespejismo antropológico?
Las consideraciones antropológicas a partir de las interpretaciones en el área mediterránea son, por decir lo menos, incómodas metodológicamente hablando. Esto tiene comoantecedente, la dilucidación del sujeto colonial y como consecuencia, la “primitivización” de la Europa sureña.
Cuatro son las razones fundamentales para la conformación del Mediterráneo como espacio detrabajo:
1) Una tradición antropológica que se funda en la participación observante.
2) La justificación en el salvamento de las culturas campesinas.
3) El proceso de testimonio viviente, únicoe irrepetible.
4) La posibilidad inductivista que precede a la generalización sobre ese espacio etnográfico.
Cabe mencionar que Julian Pitt-Rivers en su texto “The People of the Sierra”, ensayofundacional del área mediterránea, peca de histórico al soslayar hechos como la Guerra Civil y validar dicotomías engañosas –comunidad y Estado- para explicar a una España que evoluciona. Así, elMediterráneo como área cultural posee como referencias la literatura grecorromana, las obras de escritores y viajeros europeos y los estudios sobre el carácter nacional de los estudios nativos. Sin embargo,el trabajo se torna dificultoso al ofrecer los parámetros de ese espacio de investigación ¿pertenece al mundo contemporáneo o forma parte de un proceso de longue durée (Braudel)?, ¿se privilegia elmedio ambiente físico o la historia?
Paradójicamente, las críticas contundentes a este modelo no han calado en la comunidad científica. Al parecer, todavía, exotismo y antropología no desean tomarrumbos distintos. La diversidad mediterránea la hace resistente a un marco teorizable, en su intento se pierde de vista la arista geopolítica. Todos los países en cuestión (España, Portugal e Italia)...