Resumen la obre de arte en la época de su hiperreproductibilidad digital

La obra de arte en la época de su hiperreproducibilidad digital

“En todas las artes hay una parte física que no puede ser tratada como antaño que no puede sustraerse a la acometividad del conocimiento y la fuerza modernos. Ni la materia, ni el espacio, ni el tiempo son desde hace veinte años lo que han venido siendo siempre.”
Es precisamente aquí donde radica una nueva cuestión estética: enla materialidad significante de la obra de arte, a partir de este nuevo modo de tratar lo que fuere la tradición artística se anuncia una nueva fenomenología producida por los dispositivos tecno-expresivos de la modernidad estética.
Benjamin elabora una teoría sobre la condición de la obra de arte en el seno de las sociedades industriales, en su dimensión económico-cultural, pero principalmenteen los modos de significación, proponiendo en suman las coordenadas de un nuevo régimen de significación. Así mismos Benjamin da a entender el materialismo como una antropología filosófica asentada en la experiencia y la exploración.
“Como teórico de la cultura, el interés fundamental de Benjamin se refería a los cambios que el proceso de modernización capitalista ocasiona en las estructuras deinteracción social, en las formas narrativas del intercambio de experiencias y en las condiciones espaciales de la comunicación, pues estos cambios determinan las condiciones sociales en que el pasado entra a formar parte de la “fantasía imaginal” (una aproximación a la subjetividad colectiva de la masa) de los grupos sociales.”
Dentro de grandes espacios históricos de tiempo se modifican, juntocon toda la existencia de las colectividades humana, el modo y manera de percepción sensorial (esto la transformación del sensorium)
Benjamin ve en la reproducción técnica del arte una alternativa de una nueva forma de percepción colectiva y con ello la expectativa de una politización del arte.
Sin embargo la reproducción técnica entraña de manera ineluctible una carencia que no es otraque la “autenticidad”, esto es, el aquí y el ahora, del original, Benjamin propone el término “aura” como síntesis de aquellas carencias. En la época de la reproducción técnica lo que se atrofia es el aura de la obra de arte.
Si bien antes la obra de arte sólo tenía un valor “ritual” la reproducción técnica lo que hace es emanciparla de esta existencia parasitaria, para hacerla trascender de unamanera modificadora de la sociedad a fin de cuentas que se altera le percepción de la masa (politización)
Lo que han hecho los modernos medios de reproducción ha sido destruir la autoridad del arte y sacarlo de cualquier terreno acotado. (Descontextualizar al masificarlo)

Durante la primera mitad del siglo XX, la tecnología audiovisual se desarrolló en torno al cine , a su vez, es unaampliación y perfeccionamiento de la fotografía analógica y la fonografía, imponiendo la dimensión cinética mediante la secuencia de fotogramas. Así por primera vez, el cine permitió la narración con sonidos e imágenes en movimiento, mediante la proyección lumínica, adquiriendo un total protagonismo en la industrialización de la cultura. Esta crisis estaba caracterizada por la aceleración del tiempo. Laindustrialización de la percepción era también evidente en la fragmentación del espacio. La experiencia de la línea de montaje y de la multitud urbana era una experiencia de bombardeo de imágenes desconectadas y estímulos similares al shock. El shock es la imposibilidad de memoria ante el flujo de un presente que se expande. Por lo mismo tengamos presente esta relación entre shock de imágenes ysonido que supone el flujo televisivo, pues esta cuestión está estrechamente ligada a la posibilidad misma de concebir un distanciamiento crítico.
La hiperindustrialización de la cultura es el flujo total de imágenes y sonidos cuya característica es la búsqueda de umbrales cada vez mayor de excitación. No estamos ante la exhibición solemne de una gran obra, ni siquiera de una gran película...