Resumen: "La política" Aristoteles.

 Aristóteles: “La Política”
Resumen.

La ciudad y la vida humana superior (Libro I, Capítulos 1 y 2).

1. La ciudad es una comunidad constituida en vista de un bien, porque los hombres actúan hacia el bien, por lo que resulta evidente llamarla ciudad y comunidad civil.
No es lo mismo por tanto ser gobernante, rey, administrador del hogar o amo de esclavoscreyendo que difieren en el número de subordinados, porque son diferentes independiente del numero de subordinados, dado que puede no haber diferencia numérica entre una casa grande y una ciudad pequeña. En cuanto al rey o gobernante, el primero lo es por potestad personal, y el segundo en cambio lo es porque manda pero también obedece.
Pero no es verdad considerando nuestro método; dado quecomo las otras ciencias es necesario ir desde lo general a lo particular llegando a sus bases.
Así también en base a los elementos de la ciudad podremos diferenciar las unas de las otras, obtenido un resultado científico de ellas.

2. Observando las cosas en su desarrollo, origen y evolución. Se obtendrá la visión más clara. Primero se unen los complementarios como hembra y macho para lageneración (como otros seres vivos, en ese caso para dejar descendencia). De la misma forma quien manda por naturaleza y el súbdito. Siendo quien prevé con la mente jefe y el ejecutor súbdito y esclavo, teniendo ambos los mismos intereses.
La natura ha establecido una diferencia entre la hembra y el esclavo, pudiendo cumplir cada cosa mejor, si no sirve para muchas. Para los barbaros la hembra y elesclavo son lo mismo debido a que no existe quien mande, siendo todos esclavos. Por eso establecen los poetas que los griegos manden sobre los barbaros. Situándolos como iguales a los esclavos.
De estas dos sociedades proviene la casa, y dice Hesíodo:

“Lo primero casa, mujer y buey para el arado”.

Pues el buey es el criado pobre. Siendo la casa comunidad para satisfacción de necesidadescotidianas. Y la primera comunidad de varias casas por necesidades no cotidianas es la aldea. Siendo en su estado principal colonias de casa, con algún grado de parentesco entre familias, razón por la cual las gobernaban reyes aun a los barbaros: dado que en una casa reina el más anciano, este principió de aplica para la colonia. Por eso Homero dice:

“Cada uno es el legislador de sus hijos y mujeres”.Pues en los tiempos primitivos vivían dispersos. De la misma forma jerárquica dicen que se gobiernan los dioses. Por eso se gobiernan de esa forma.
De conjunto de aldeas nace la ciudad, que surge de la necesidades de la vida y ahora para vivir bien. De modo que la ciudad es producto de la naturaleza, por que las aldeas y casas lo son, siendo la ciudad fin de ellas y por ende natural. En efectoson naturaleza las cosas una vez acabada su generación, ya sea hombre, caballo o casa. Además de todo lo que existe para un fin mejor.
De todo esto resulta que la ciudad es cosa natural y el hombre por naturaleza animal político, Y el que no lo es por naturaleza o es mal hombre, o como dice homero es:

“Sin tribu, Sin Ley, Sin hogar”.

Porque el que no es político es por naturaleza amante dela guerra.

La razón porque el hombre es más que otros animales gregarios, un animal político es evidente: porque posee la palabra. Esta refleja dolor y placer y por eso otros animales la tiene también, pero el hombre es el único que puede usarla para manifestar lo conveniente e inconveniente, lo justo o lo injusto. Teniendo sentido de bien y mal, constituyendo este conjunto la casa y la ciudad.La ciudad es anterior a la casa, porque el todo es anterior a la parte. En efecto si se destruye el todo no hay partes. Las cosas se definen por su función y facultades, cuando dejan de serlo no son las mismas, sino del mismo nombre. Es evidente por tanto que la ciudad es anterior al individuo por que este como parte no es la ciudad, sino una parte del todo, siendo el que no puede vivir en...