Resumen LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADOPrefacio a la Cuarta Edición

LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO

Prefacio a la Cuarta Edición Publicada en Stuttgart en 1891.

Siete años mas tarde a la publicación de la primera edición de “El Origen de la Familia, La Propiedad Privada y El Estado”, Engels publicó la Cuarta edición, en la que ha corregido y añadido detalles como él mismo lo expresa, y teniendo en cuenta “el actual estado de la ciencia” debido a losgrandes progresos del estudio de las formas primitivas de la familia.
Engels resalta una vez mas el minucioso trabajo de Morgan, a quien según él, la escuela prehistórica inglesa no lo reconoce como autor pero si se apropia de los resultados obtenidos por el.
Antes de 1860, cuando las ciencias históricas aún era influenciadas por el Pentateuco de Moisés, la familia patriarcal era admitida,exceptuando la poligamia, y ahora se comparaba con la familia burguesa del siglo XVII mostrando de cierta manera que no se había presentado ningún cambio en cuanto a la evolución histórica, la única diferencia fue que se admitió que en los tiempos primitivos podía haber habido un periodo de promiscuidad sexual.
Las practicas Monógamas, Polígamas y Poliandrias no presentaban un orden cronológico osucesivo sino que se presentaban juntas pero sin guardar ninguna relación entre si. No obstante, en algunos pueblos del mundo antiguo y entre algunas tribus salvajes se considera un sistema matrilineal, siendo éste el único válido en ese momento.
Bachofen con el “Derecho materno” da origen al estudio de la historia de la familia en 1861; cuando argumenta que en las épocas primitivas la vida erasexualmente promiscua, con lo que la paternidad era imposible de saber a ciencia cierta, con esto se establece entre los pueblos la ginecocracia y se practicaba la poliandria.
Según Bachofen, A consecuencia del desarrollo de las concepciones e ideas religiosas y de la introducción de nuevos Dioses se da el paso de la poligamia a la monogamia y del derecho materno al paterno entre los griegos. La“Orestiada” de Esqilo represento para Bachofen no mas que el derrocamiento del derecho materno por el derecho paterno al interpretar la absolución de Orestes por cometer matricidio. Esta percepción hace sumamente ardua la labor de estudiar el tomo de Bachofen quien se muestra moralista y místico al darle crédito a esta concepción religiosa. Pero se le atribuye el origen al estudio y demostración de queen los pueblos antiguos de Grecia y Asia se practicaba la poligamia tanto por parte de hombres como de mujeres. Información que causo gran revuelo en 1861.

Cuatro años mas adelante aparece J.F. MacLennan, quien era muy opuesto ideológicamente a Bachofen. MacLennan encuentra que en muchos pueblos tanto salvajes como civilizados se usaba el matrimonio por rapto, en el que el hombre“secuestraba” a la novia. Esta costumbre se inicia en épocas antiguas cuando los hombres buscaban a sus compañeras en tribus externas a las propias, sin presentarse ninguna necesidad de dicha abducción. De similar manera se encuentran en ciertas tribus no civilizadas practicas exógamas y endógamas. Aunque se presenta la exogamia como una antitesis fruto de la mera imaginación de MacLennan, pero que aun asísigue siendo base de toda su teoría en cuanto al matrimonio por rapto, ya que en las tribus exógamas no se permitía el matrimonio entre miembros de la propia tribu. No obstante, esta practica no debe su surgimiento con las ideas del consaguinidad y de incesto, que nacieron mucho mas tarde a este planteamiento sino mas bien a el exceso de la población masculina a causa de la matanza propiciada a lashembras en el momento de nacer dando como resultado la necesidad de practicar la poliandria.
De lo anterior se concluye indiscutiblemente que el matrilinaje es el primer sistema de parentesco entre las razas exógamas según lo sostiene MacLennan en “Estudios de Historia Antigua, 1886; matrimonio primitivo”.
Engels destaca en este prefacio como virtud en el trabajo de MacLennan el estudio...