RESUMEN LA TERCERA OLA

Tercera Ola


Capítulo 1
Cronología de las tres olas
Comenzaremos dividiendo la historia en tres períodos.
El primero duró unos 10.000 años, desde el ocho mil antes de Cristo hasta el 1600 después de Cristo.
El segundo duró unos 300 años, desde 1650 hasta mediados de 1950.
El tercero, comenzó a mediados de 1950, y aun no se vislumbra su final.
El primerperíodo se conoce con el nombre de Era Agrícola y Civilización. En nuestro curso de alfabetización usaremos también el nombre que los Toffler le han dado: ‘Primera Ola’
El segundo período se conoce, entre otros, con los nombres de Modernidad, Revolución Científica, Revolución Industrial o Era Industrial. Los Toffler lo llaman ‘Segunda Ola’.
Para el tercer período hay muchos desacuerdos conrelación al nombre apropiado. Se le ha llamado: Posmodernidad, Posindustrialismo, Superindustrialismo, Siglo XXI, Futuro, Era de las comunicaciones, Era de la electrónica, Segunda Revolución Industrial, etcétera, y cada uno ha sido rebatido por algún otro sector, línea de pensamiento o escuela. Los Toffler lo llaman ‘Tercera Ola’
Gabriel-jaime Rivera
A continuación, los sociólogos Alvin yHeidi Toffler:
La imagen de "olas": procedencia y utilidad.
‘Esta imagen de olas no es original. Norbert Elias, en su obra The Civilizing Process, se refiera a ‘una ola de progresiva integración a lo largo de varios siglos’. En 1837, un escritor describía la colonización del Oeste norteamericano en términos de sucesivas ‘olas’..., primero los pioneros, luego los granjeros, luego, la‘Tercera Ola’ de migración: los intereses comerciales. En 1893, Frederick Jackson Turner citó y utilizó la misma analogía de olas en su clásico ensayo The Significance of the Frontier in American History. Lo nuevo, por lo tanto no es la metáfora de la ola, sino su aplicación al cambio que se está produciendo en la Civilización actual
Esta aplicación se revela sumamente fructífera. La idea de la olano es sólo un instrumento para organizar grandes masas de muy diversa información. Nos ayuda también a penetrar bajo la embravecida superficie del cambio actual. Cuando aplicamos la metáfora de la ola, se vuelve claro mucho de lo que antes estaba confuso. Lo familiar aparece con frecuencia bajo una luz deslumbrantemente nueva.
Una vez que empecé a pensar en términos de olas de cambio queentrechocaban y se arremolinaban, provocando conflicto y tensión a nuestro alrededor, cambió mi percepción del cambio mismo. En todos las campos, desde la educación y la salud hasta la tecnología, desde la vida personal hasta la política, se hizo posible distinguir aquellas innovaciones que son meramente cosméticas, o simples extensiones del pasado industrial, de las que son verdaderamenterevolucionarias.
Pero aún la metáfora más poderosa sólo es capaz de transmitir una verdad parcial.
Ninguna metáfora cuenta toda la historia desde todos los lados, y, por ello, ninguna visión del presente, y mucho menos del futuro puede ser completa y definitiva. Cuando yo era marxista, hacia mis veinte años, creía, como muchos jóvenes, tener todas las respuestas. Pronto supe que mis ‘respuestas’eran parciales, unilaterales y anticuadas. Más concretamente, llegué a comprender que la pregunta correcta suele ser más importante que la respuesta correcta a la pregunta equivocada.
Albergo la esperanza de que mi obra, al mismo tiempo que suministre respuestas, plantee también muchas preguntas nuevas.
La comprensión de que ningún conocimiento puede ser completo y ninguna metáforaperfecta, es humanizadora. Contrarresta el fanatismo. Concede incluso a los adversarios la posibilidad de verdad parcial, y a uno mismo, la posibilidad de error.
En una época de explosivos cambios —en que las vidas personales se ven desgarradas, el orden social existente se desmorona y una nueva y fantástica forma de vida comienza a asomar por el horizonte—, formularnos las más amplias...