Resumen_la_trama_de_la_vida_fritjof_capra 06_06_2011

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h1Resumen la trama de la vida fritjof capra/h1
h4por chile2011 buenastareas.com/h4
La trama de la vidabr /
Fritjof Caprabr /
br /
1. De las partes al todobr /
La tensioacuten baacutesica se da entre las partes y el todo. El eacutenfasis sobrelas partes se ha denominado mecanicista reduccionista o atomista, mientras que el eacutenfasis sobre el todo recibe los nombres de holiacutestico, organicista o ecoloacutegico. Esta perspectiva holiacutestica ha sido conocida como ldquosisteacutemicardquo. Caracteriacutesticas del pensamiento sisteacutemico estaacute encabezado por bioacutelogos que pusieron de relieve la visioacuten de losorganismos vivos como totalidades integradas. Posteriormente se vio enriquecido por la psicologiacutea de la Gestalt. br /
bull substancia y forma durante la historia de la biologiacutea ha existido la vieja dicotomiacutea entre substancia (materia, estructura, cantidad) y forma (patroacuten, orden, cualidad). El aspecto bioloacutegico es maacutes que una forma, maacutes que una configuracioacutenestaacutetica de componentes de un todo. Hay un flujo continuo de materia a traveacutes de un organismo vivo mientras que su forma se mantiene. br /
La materia seguacuten Aristoacuteteles, conteniacutea la naturaleza esencial de todas las cosas, pero solo como potencialidad. Por medio de la forma esta esencia se convertiacutea en real o actual. El proceso de la autorrealizacioacuten de la esencia dela esencia en el fenoacutemeno real fue denominado por eacutel entelequia, que se refiere al proceso de desarrollo, un empuje hacia la plena autorrealizacioacuten. br /
bull El mecanicismo cartesiano Maacutequina como metaacutefora dominante de la era moderna. Este cambio radical fue propiciado por la Revolucioacuten cientiacutefica. Descartes creoacute el meacutetodo de pensamientoanaliacutetico, que consiste endesmenuzar los fenoacutemenos complejos en partes para comprender, desde las propiedades de eacutestas, el funcionamiento del todo, para eacutel los organismo vivos son una maacutequina que puede ser completamente analizada en teacuterminos de sus partes maacutes pequentildeas. br /
El mecanicismo cartesiano quedoacute expresado como dogma en el concepto de que las leyes de labiologiacutea pueden ser reducidas a las de la fiacutesica y quiacutemica. br /
bull El movimiento romaacutentico esta fue la primera oposicioacuten hacia el paradigma cartesiano, estos artistas volvieron a la tradicioacuten aristoteacutelica, concentraacutendose en la naturaleza de la forma orgaacutenica. GOETHE figura central de este movimiento. ldquopercibir la tierra como un todointegradordquo Eacutel concebiacutea a la forma como un patroacuten de relaciones en el seno de un todo organizado. Ellos se ocuparon principalmente de los patrones observables, de la comprensioacuten cualitativa de las pautas. Tb deciacutea que la percepcioacuten visual era la viacutea de acceso a la comprensioacuten de la forma orgaacutenica. br /
KANT creiacutea que la ciencia solo ofreciacuteaexplicaciones mecanicistas y afirmaba que esas explicaciones eran insuficientes. Argumentaba que los organismos, a diferencia de las maacutequinas, son autorreproductores y autoorganizados. En las maacutequinas las partes existen una para las otras, en cambio, en los organismos existen ademaacutes por medio de las otras. br /
bull El mecanicismo del s XIX acaacute se retrocedioacute hacia el...