resumen lacan

“Tópica de lo Imaginario”
Para Lacan lo imaginario, lo simbólico y lo real son tres registros según los cuales se constituye la realidad. En el abordaje de cualquier realidad, estos registros se encuentran anudados al modo de un Nudo Borromeo. La particularidad del nudo borromeo es que son tres sogas atadas de tal manera que si se desata una, se desatan las tres.
En la constitución de lo realparticipan lo simbólico y lo imaginario. Lo simbólico en principio es el lenguaje. Como estructura predomina lo simbólico para Lacan porque a él le importa el lenguaje. Lo real es algo a constituir.
Utiliza la óptica para explicar la relación entre lo imaginario y lo simbólico.
Espejos planos: producen una imagen virtual, no real. Por ejemplo, poner un espejo en una casa da la sensación de quees más grande y eso produce un espacio virtual.
Espejos convexos.
Espejos cóncavos: no produce imágenes virtuales porque no produce un espacio virtual sino que produce imágenes reales porque las imágenes aparecen en el mismo plano en el que está el objeto. El espejo cóncavo no da sensación de profundidad. Produce la inversión de la imagen y no genera otro espacio más que el real. El espacio reales en el que está el objeto.

Objeto el cual sitúo frente al espejo: objeto real.
Imagen que veo invertida pero en el mismo plano: imagen real.
El estadío del espejo es un drama que va de la insuficiencia a la anticipación. La insuficiencia la siente el niño con la coordinación motora, la fragmentación propia del instinto de muerte (Klein). La imagen del otro me da una unidad por vía de laidentificación imaginaria que me da la anticipación propia del YO.
Primer narcisismo: es lo que hace que tanto hombres como animales se identifiquen con la especie.
Segundo narcisismo: es propio del hombre, para lograr una imagen real se requiere poseer una imagen virtual.
Gran Otro: con respecto a las nociones de Klein, Lacan plantea no estar de acuerdo con ella en que introyección yproyección sean el derecho y el reverso del mismo proyecto. La introyección y la proyección pertenecen a distintos registros, la proyección siempre es de una imagen entonces pertenece al registro de lo imaginario. La introyección es de la palabra del otro, entonces pertenece al registro de lo simbólico.
Klein tiene la teoría de que el edipo es innato mientras que Lacan dice que tiene que ocurrir algunaintervención de Otro para que eso ocurra y tiene que haber palabras del lado del otro, sino esto no se constituye. Esta es la relación entre lo imaginario y lo simbólico en el estadío del espejo.
Para Lacan la diferencia entre lo real y lo imaginario, entre un sexo y otro, o cualquier tipo de diferencia la introduce el lenguaje.
El Inconsciente es el discurso del Otro o Gran Otro (Lacan). ElInconsciente es externo, proviene de otro cuando te habla. Se constituye a través del lenguaje y por el discurso del Otro (persona significativa en la vida del niño) dirigido al niño.

“El Estadío del Espejo como formador del YO tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica”
“Soy donde no pienso, pienso donde no soy” por lo tanto, el YO es el lugar del desconocimiento y de mayorexterioridad del sujeto.
El niño posee un desarrollo neurológico insuficiente, es indefenso y dependiente. Entre los 6 y los 18 meses a pesar de su inmadurez reacciona al ver su imagen en el espejo y habla de tres momentos:
1. Fija la imagen como si se reconociera.
2. Realiza movimientos incoordinados y los observa.
3. Intenta que esa imagen se muestre estática.
Al bebé le seduce el hecho de ver en laimagen del espejo esa perfección que él no posee. Es una imagen anticipada de su yo fragmentado.
La imagen como función formadora para el YO: Yo ideal.
La ley de cierre de la Gestalt permite que se dé el estadío del espejo y el narcisismo.
Primer narcisismo: relacionado con la imagen corporal y la reflexión en el espejo permite introducir la relación con el otro (segundo narcisismo). El niño...