Resumen Lectura_Humanidades

Resumen Lectura I – Humanidades

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El bien es aquello a lo que todas las cosas aspiran, aunque tenga diferentes fines dependiendo de las actividades y/o realizaciones. Por ejemplo el fin de la medicina es la salud, de la estrategia la victoria y de la economía la riqueza, así pueden haber un gran número fines subordinados a una sola facultad como la fabricación de frenos.
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En elámbito diario cada acción del hombre tiene un fin deseado, y existe un bien por excelencia. De esta manera es necesario determinar cuál es la directiva más importante y la que rige y/o guía a las demás, por lo que se definió que es la Política pues esta es la que determina las ciencias de una nación y los límites de su aprendizaje como la Estrategia, la Economía y la Oratoria.
“El fin de éstaincluiría los de las demás, de manera que éste sería el bien propio del hombre”
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No existe la misma precisión en todas las disciplinas, así como no la hay en las artes manuales, es por esto que la Política presenta muchas incertidumbres y la lectura intentará explicar grosso modo y en bosquejo.
“Es propio de un hombre instruido buscar la exactitud en cada género sólo hasta donde lo permite lanaturaleza del objeto”
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La finalidad de las cosas no es el conocimiento, sino la práctica. Y es por esto que no hay diferencia alguna entre el joven de edad y el que es inmaduro de carácter, pues el defecto no acompaña a el tiempo, sino que se debe al hecho de vivir y perseguir cada cosa de acuerdo con la pasión.
Ya que todo conocimiento/elección tiende a un bien, la mayoría de hombres están deacuerdo en que la Política es “felicidad” y consideran que “bien vivir” y “bien-estar” son idénticos a “ser feliz”, pero en el significado de la felicidad no es posible llegar a un acuerdo ya las opiniones varían entre las cosas visibles (el placer, la riqueza y el honor) y las del ser (la salud).
La idea del bien platónica; señala que adicional a todos los bienes, existe un bien por sí mismo, elcual es la causa de que todos sean bienes.
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Se debe tener en cuenta que existen muchas opiniones con respecto a este tema, razón por la cual solo se van a revisar las de mayor impacto. Por su parte Platón se cuestionaba si el método consistía en partir de los principios o ir hacia los principios.
La revisión comenzará por las cosas cognoscibles, las cuales pueden ser cognoscibles paranosotros y en sentido absoluto. 1era Clase de Vida - Las cognoscibles para nosotros parten de una buena educación y se basan en el “qué”, pues si este queda suficientemente claro no será necesario el “porqué”. Y partiendo de esto una persona podría captar fácilmente los principios, en cambio el que carece de ambas cosas debería escuchar las palabras de Hesíodo “De todos el mejor es éste: quien locomprende todo por sí mismo; bueno, a su vez, quien obedece al que bien dice. Mas quien no comprende por sí mismo ni, oyéndoselo a otro, lo pone en su interior, éste es, por su parte un hombre inútil”.
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Solo algunos consideran sin razón que el bien y la felicidad es el placer, por lo que se contentan con la vida de goce. Las clases de vida generan un efecto en los hombres y sus estilos, aunquea final de cuentas se puede intuir que el bien es algo propio e imposible de enajenar.
2da Clase de Vida - Los que viven en la vida política prefieren los honores, pues se demuestran a sí mismos y a los hombres conocidos y sensatos que los rodean, que son buenos y tienen virtud. En pocas palabras podría decirse que para ellos la virtud es el fin del género de vida político.
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3era Clase deVida - La contemplativa es la vida dedicada al dinero, aunque resulta evidente que la riqueza no es un bien buscado, pues es algo inútil.
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Es evidente que no podría determinarse un bien general y único, pues todas las categorías tienen uno diferente; se muestra en la categoría del qué-cosa-es como en la cualidad y en el con-relación-a-algo, y lo que es por sí mismo.


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Los...