resumen linguistica

El signo lingüístico (Saussure)
LA MATERIA Y TAREA DE LA LINGÜÍSTICA.
La materia está constituida por todas las manifestaciones del lenguaje humano: de pueblos salvajes o de naciones civilizadas, de tiempos pasados o presentes, teniendo en cuenta para cada período el lenguaje correcto y todas las formas de expresión. El lingüista deberá tener en cuenta los textos escritos, porque son lo únicosque nos permiten conocer los idiomas pasados.
La tarea del lingüista es: a) hacer descripción e historia de todas las lenguas que puede alcanzar y hacer historia de las familias de las lenguas y reconstruir las lenguas madres de cada familia. b) Buscar las fuerzas que entran en juego de manera permanente y universal en todas las lenguas y deducir las leyes generales que reducen los fenómenosparticulares de la historia. c) delimitarse y definirse ella misma.
La lingüística tiene relaciones estrechas con otras ciencias. Los límites que las separan no siempre aparecen con nitidez. Hay que distinguir cuidadosamente la lingüística de la etnografía, prehistoria y antropología que estudia al hombre desde su especie, mientras que el lenguaje es un hecho social. Todo es psicológico en la lengua,incluidas sus manifestaciones materiales y mecánicas, como los cambios fonéticos. La relación con la fisiología es unilateral, la lingüística exige aclaraciones a la fisiología de los sonidos, pero no le proporciona ninguna. Lo esencial de la lengua no es el carácter fónico del signo lingüístico.
LA LENGUA: SU DEFINICIÓN.
De una palabra pueden estudiarse varios puntos de vista: sonido,expresión de una idea, correspondencia con su lengua madre, etc. Por eso en la lingüística es el punto de vista el que crea el objeto. El fenómeno lingüístico tiene dos caras que se corresponden. Son:
. No se puede reducir la lengua al sonido, ni separar el sonido de la articulación bucal. No se pueden definir los movimientos de los órganos vocales si se hace abstracción de la impresión acústica. Lossonidos no existen sin órganos vocales y no se perciben sin el oído.
. El sonido que hace al lenguaje no es más que el instrumento del pensamiento y no existe por sí mismo. Es una unidad acústico-vocal, fisiológica y mental.
. El lenguaje tiene un lado individual y uno social, no se pueden separar.
. El lenguaje implica un sistema establecido y una evolución. Pareciera sencillo distinguir elsistema de su historia, lo que es y lo que ha sido, pero es una relación tan estrecha que es difícil separarlas.
En ninguna parte se nos ofrece entero el objeto de la lingüística. O nos concentramos en un solo lado, con el riesgo de no percibir las dualidades, o estudiamos el lenguaje por muchos lados y el objeto se aparecerá como un montón confuso de cosas heterogéneas.
Por eso, hay que colocarsedesde el primer momento en la lengua y tomarla como la norma de todas las otras manifestaciones del lenguaje. La lengua es lo único susceptible de definición autónoma y es la que da un apoyo al espíritu.
La lengua no se confunde con el lenguaje: es una determinada parte de él, esencial. Es un producto social del lenguaje y conjunto de convenciones adoptadas por la sociedad para permitir elejercicio del lenguaje en los individuos. Es una totalidad y un principio de clasificación. El ejercicio del lenguaje es una facultad que nos da la naturaleza, mientras que la lengua es algo adquirido y convencional que debería quedar subordinada al instinto natural en lugar de anteponérsele. El lenguaje es multiforme y heteróclito, físico, fisiológico y psíquico, pertenece al dominio individual y social.Saussure concuerda con Whitney y dice que la lengua es una convención y la naturaleza del signo en que se convierte es indiferente. Esta idea la respalda el lenguaje articulado. En el lenguaje, la articulación (serie de cosas) puede designar la cadena hablada en sílabas o la cadena de significaciones en unidades significativas. Considerando la segunda cadena, se puede decir que no es el...