Resumen: Lo Maravilloso En El Occidente Medieval - Le Goff

LE GOFF
 
LO MARAVILLOSO EN EL OCCIDENTE MEDIEVAL
 
Durante la Edad Media, más o menos desde el siglo V al siglo XI nos resulta extremadamente difícil determinar una cronología precisa en eldominio de la cultura. Me parece que en gral. Se registró una especie de, si no repudio, por lo menos represión de lo maravilloso.
Lo que en definitiva vemos en la preocupación de la Iglesia portransformar profundamente lo maravilloso dándole una significación tan nueva que ya no nos encontramos frente al mismo fenómeno; o bien, la preocupación de ocultar y hasta destruir lo que para la iglesiarepresenta uno de los elementos quizá más peligrosos de la cultura tradicional, a la que llama pagana, en la medida en que lo maravilloso ejerció en los espíritus evidentes seducciones que son una de lasfunciones de lo maravilloso en la cultura y la sociedad.
En cambio, en los siglos XII y XIII, creo ver una interrupción de lo maravilloso en la cultura erudita.
Hipótesis: sobre la literaturacortesana ligada a los intereses sociológicos y culturales de una capa social que se hallaba en ascenso y a la vez amenazada: la pequeña y la mediana nobleza, la caballería. Lo que hace recurrir a un acervocultural existente, es decir, a esa cultura oral en la que lo maravilloso es un elemento importante, es el deseo de esa capa social de oponer a la cultura eclesiastica vinculada con la aristocracia,no una contracultura, sino otra cultura que le pertenezca más y con la que pueda hacer lo que quiera. No es casual que lo maravilloso desempeñe un papel tan importante en las novelas cortesanas. Lomaravilloso está profundamente integrado en esa busca de la identidad individual y colectiva del caballero idealizado. La circunstancia de que las pruebas por las que pasa un caballero entrañan todaclase de maravillas, de maravillas que lo ayudan (como ciertos objetos mágicos) o de maravillas que debe combatir (como los monstruos).
Lo maravilloso es ahora menos peligroso para la Iglesia.
Es...