Resumen: Los Clásicos De La Sociología (Isidore Auguste Marie Françoise Xavier Comte, Émile Durkheim, Max Weber) Con Preguntas Y Respuestas.
Páginas: 10 (2279 palabras)
Publicado: 13 de octubre de 2012
ISIDORE AUGUSTE MARIE FRANÇOISE XAVIER COMTE (1798 – 1857)
Fundamentó el pensamiento positivista, teniendo gran éxito en los países occidentales desde mediados del siglo XIX. Proporcionó un credo laico para el mundo del capitalismo liberal y de la industrial triunfante. El exceso de trabajo le produjo problemas psiquiátricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.
El rasgoprincipal que distingue a Comte es que se fija más en la nueva sociedad científica, más que en la sociedad industrial y este incorpora a su discurso la idea de evolución y del progreso conservador. La sociedad debía de ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones, la de la Estática Social y la de la Dinámica Social.
El creó un verdadero culto: el conocimiento objetivo queproporciona la ciencia debía aplicarse a la ordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas en la imaginación, los intereses o los sentimientos.
Decía que los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar elcomportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser analizadas en provecho de la humanidad.
Afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no solo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales. La ciencia positivapuede describirse por proponer un nuevo modelo de racionalidad científica y mantenerse dentro del terreno de los hechos.
Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una actitud científica era la clave de cualquier reconstrucción.
Ley de los Tres Estados
Afirmabaque del estudio empírico del proceso histórico, en especial de la progresión de diversas ciencias interrelacionadas, se desprendía una ley que denominó de Los Tres Estados y que rige el desarrollo de la humanidad. La humanidad está determinada por pasar por tres estados sociales diferentes: el estado ficticio, el estado abstracto y el estado positivo y para pasar de un estado a otro constituye unaley de progreso. El término positivo hace referencia a lo real, lo real se opone a cualquier tipo de esencialismo. Analizó estos estados en su obra Curso de Filosofía Positiva.
Comte prestó especial atención a la primera etapa del aspecto intelectual, la denominada teológica. La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio. Critica a Rousseau y Voltaire por su filosofía negativa y lesatribuye los males de la anarquía e inseguridad social. Lo que busca la filosofía positiva de Comte es una reorganización social, política y económica en el contexto de la Revolución Industrial.
Ley de la Enciclopedia
La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados.Combinando esta ley con la de los Tres Estados, Comte desarrollo una clasificación sistemática y jerárquica de todas las ciencias:
* La Física Inorgánica (Astronomía, Geología y Química)
* La Física Orgánica (Biología)
* La Física Social posteriormente renombrada Sociología.
ÉMILE DURKHEIM (1858 – 1817)
Los sociólogos anteriores a Durkheim no veían la sociología como un ámbitoautónomo, sino a través de acercamientos psicólogos. Redefinió la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales.
Durkheim consideraba a la religión como un componente esencial de la vida social. Por eso afirmaba: «Mientras haya hombre, habrá religión.» Según él, mediante la religión es la propia sociedad la que se diviniza a sí misma.
Método Sociológico...
Fundamentó el pensamiento positivista, teniendo gran éxito en los países occidentales desde mediados del siglo XIX. Proporcionó un credo laico para el mundo del capitalismo liberal y de la industrial triunfante. El exceso de trabajo le produjo problemas psiquiátricos, un intento de suicidio y el abandono de su mujer.
El rasgoprincipal que distingue a Comte es que se fija más en la nueva sociedad científica, más que en la sociedad industrial y este incorpora a su discurso la idea de evolución y del progreso conservador. La sociedad debía de ser considerada como un organismo y estudiada en dos dimensiones, la de la Estática Social y la de la Dinámica Social.
El creó un verdadero culto: el conocimiento objetivo queproporciona la ciencia debía aplicarse a la ordenación de los asuntos políticos, económicos y sociales, superando las ideologías apoyadas en la imaginación, los intereses o los sentimientos.
Decía que los problemas sociales y morales han de ser analizados desde una perspectiva científica positiva que se fundamente en la observación empírica de los fenómenos y que permita descubrir y explicar elcomportamiento de las cosas en términos de leyes universales susceptibles de ser analizadas en provecho de la humanidad.
Afirma que únicamente la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que gobiernan no solo la naturaleza, sino nuestra propia historia social, entendida como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos llamados estados sociales. La ciencia positivapuede describirse por proponer un nuevo modelo de racionalidad científica y mantenerse dentro del terreno de los hechos.
Para dar una respuesta a la revolución científica, política e industrial de su tiempo, Comte ofrecía una reorganización intelectual, moral y política del orden social. Adoptar una actitud científica era la clave de cualquier reconstrucción.
Ley de los Tres Estados
Afirmabaque del estudio empírico del proceso histórico, en especial de la progresión de diversas ciencias interrelacionadas, se desprendía una ley que denominó de Los Tres Estados y que rige el desarrollo de la humanidad. La humanidad está determinada por pasar por tres estados sociales diferentes: el estado ficticio, el estado abstracto y el estado positivo y para pasar de un estado a otro constituye unaley de progreso. El término positivo hace referencia a lo real, lo real se opone a cualquier tipo de esencialismo. Analizó estos estados en su obra Curso de Filosofía Positiva.
Comte prestó especial atención a la primera etapa del aspecto intelectual, la denominada teológica. La filosofía positiva como tipo de conocimiento propio. Critica a Rousseau y Voltaire por su filosofía negativa y lesatribuye los males de la anarquía e inseguridad social. Lo que busca la filosofía positiva de Comte es una reorganización social, política y económica en el contexto de la Revolución Industrial.
Ley de la Enciclopedia
La idea básica de Comte era que todas las ciencias formaban una jerarquía de manera que cada eslabón dependía del anterior de acuerdo a la complejidad de los fenómenos estudiados.Combinando esta ley con la de los Tres Estados, Comte desarrollo una clasificación sistemática y jerárquica de todas las ciencias:
* La Física Inorgánica (Astronomía, Geología y Química)
* La Física Orgánica (Biología)
* La Física Social posteriormente renombrada Sociología.
ÉMILE DURKHEIM (1858 – 1817)
Los sociólogos anteriores a Durkheim no veían la sociología como un ámbitoautónomo, sino a través de acercamientos psicólogos. Redefinió la sociología como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos hechos sociales.
Durkheim consideraba a la religión como un componente esencial de la vida social. Por eso afirmaba: «Mientras haya hombre, habrá religión.» Según él, mediante la religión es la propia sociedad la que se diviniza a sí misma.
Método Sociológico...
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