Resumen Medicina Hipocr Tica

RESUMEN DE LA MEDICINA HIPOCRÁTICA







INTEGRANTES:
NELLYS ELISA QUINTERO
NEYLIS MARIELA TÉLLEZ TORRECILLA






DR. JUAN CARLOS LOZANO PINEDA






CORORACIÓN UNIVERSITARIA RAFAEL NUÑEZ
PROGRAMA DE CIENCIAS DE LA SALUD
FACULTAD DE MEDICINA
CARTAGENA-BOLÍVAR
18/04/2015

1. RESUMEN DE LA MEDICINA HIPOCRATICA
Durante los siglos VI y V a. C. tiene lugar el acontecimiento más importante de lahistoria universal de la medicina: la constitución de ésta como un saber «técnico» (tékhnēiatrikē, ars medica) constituye para nosotros la primera noticia de tal acontecimiento; pero va a ser la llamada «medicina hipocrática»
El médico hipocrático debe conocer técnicamente la alteración de la physis de sus enfermos y ayudar, también a que aquélla recobre su primitivo estado de salud basado en elconocimiento científico lo cual quiere decir que este arte requiere el empleo de los sentidos y la inteligencia por tal razón se estudiara el resultado de esta actividad

En el apartado consagrado al diagnóstico estudiaremos cómo los sentidos del médico se aplicaron a la exploración técnica del cuerpo humano; por el momento, limitémonos a contemplar cómo su mente concibió la razón de ser y elresultado de esa exploración sensorial. Varios filólogos han discutido sobre esto pero la realidad de esta nos obliga a interpretarla como «la sensación que el médico obtiene examinando con sus sentidos el cuerpo del enfermo».Aplicados a la realidad de la physis -sea ésta la del individuo enfermo o la de todo el cosmos-, los sentidos del médico perciben y distinguen los «signos» (sēmeia) por los que talrealidad se les hace patente y ordenan tales signos según tres conceptos fundamentales: el «aspecto ocasional» (kalástasis), el «modo» o «aspecto típico» (trópos) y el «aspecto específico» (eidos, idéē) de la cosa en cuestión Los herederos latinos de la medicina hipocrática traducirán la palabra katástasis por constitutio.

Los cuatro conceptos mencionados -sēmeion, katástasis, trópos, eidos-suponen, cierta elaboración intelectiva de la experiencia sensorial cuando la inteligencia del médico (nóos, diánoia, gnōmē, synesis, phrónēsis) quiere pasar resueltamente de la mera ordenación descriptiva a la verdadera intelección de la realidad y hacerse verdadera «razón» (lógos), entonces tiene que hacerse genuina actividad razonadora y operar con los conceptos que ineludiblemente exige laexplicación racional de la physis, Cinco son los principales, entre los que, en tanto que «fisiólogos», manejan los autores hipocráticos: tres de ellos expresa y frecuentemente nombrados, el de «virtud», «potencia» o «propiedad» (dynamis), el de «causa» (aitía, próphasis) y el de «movimiento» otros dos meramente aludidos, el de «elemento» (stoikheion) y el de «contraposición dual» (enantiōsis) Deuna manera precientífica, dynamis es la potencia o capacidad de una cosa para mostrar lo que ella. Dice el autor de Sobre la medicina antigua el escrito en que esta concepción cuantitativa más explícitamente aparece. Según la tercera, la dynamis o «virtud» de cada cosa se hallaría compuesta por dynámeis particulares, y éstas serían materias elementales, «principios materiales activo, adiestrado porel aprendizaje, el médico hipocrático aplica sus sentidos y su inteligencia al conocimiento de la physis, Apoyado en la filosofía del siglo V -en la physiología-, el médico hipocrático hace de la medicina una ciencia aplicada, una tékhnē, y con su saber técnico da algún material al pensamiento de los filósofos del siglo IV

2. RESUMEN DE LA MEDICINA HIPOCRÁTICA
La medicina se llevó a cabodurante los siglos VI y V en Grecia ya que esta se tomó a partir de ese momento como un saber técnico, en donde se basó principalmente en el texto de Alcmeon, sobre la Salud y la Enfermedad, pero que esto más tarde será llamado la Medicina «Hipocrática».
Conocimiento y gobierno de la «Physis»
El medico hipocrático debe conocer técnicamente al enfermo y volverlo a su estado de salud normal. Este debe...