Resumen Metodología del Diseño 2

Apunte 3 – El sistema de los objetos
Explicar los valores del objeto antiguo:
Existe en ellos una supervivencia del orden tradicional y simbólico. Forman parte de la modernidad, pero cobran doble sentido.
Valor ambiente: historialidad
La funcionalidad de los objetos modernos se convierte en historialidad del objeto antiguo sin dejar por ello de ejercer una función sistemática de signo. Esla connotación "natural" que culmina en los sistemas culturales anteriores. Es puramente mitológico en su referencia al pasado. No hay incidencia práctica, está allí únicamente para significar. Es anestructural; niega la estructura, es el punto límite de desconocimiento de las funciones primarias. Sin embargo, no es afuncional, ni simplemente "decorativo", sino que cumple una función muy específicaen el marco del sistema: significa el tiempo. El sistema de ambiente es en extensión pero si quiere ser total, es necesario que recupere toda la existencia y también dimensión fundamental del tiempo. Son los signos o indicios culturales del tiempo, lo que se recupera en el objeto antiguo.
Si bien la naturaleza se deja abstraer y sistematizar fácilmente, no así el tiempo. Mientras que laconnotación natural sabe hacerse sutil, la connotación "histórica" salta siempre a los ojos. Por más bello que sea, sigue siendo excéntrico y por auténtico que sea, siempre tiene algo de falso. Lo tiene en medida que pretende ser auténtico en un sistema cuya razón no es, la autenticidad, sino la relación calculada y la abstracción del signo.
Valor simbólico: el mito del origen
En la medida en que seencuentra en su lugar para conjurar el tiempo en el ambiento y en que es vivido como signo, no se distingue de cualquier otro elemento y es relativo a todos los demás. Por lo contrario, en la medida en que presenta una menor relatividad a los demás objetos y se nos entrega como totalidad, como presencia auténtica, tiene una posición psicológica especial.
El tiempo del objeto mitológico es perfecto:es lo que tiene lugar en el presente como si hubiese tenido lugar antaño, y lo que por esa misma razón está fundado en sí mismo es "auténtico". Es en la forma concreta de un objeto donde se realiza la inmemorialización de un ser precedente, proceso que equivale en lo imaginario a una elisión del tiempo. Es lo que les falta a los objetos funcionales que se agotan su uso sin haber tenido lugarantaño y que no aseguran el entorno en el tiempo. El objeto funcional es eficaz, el objeto mitológico es consumado. Significa "yo no soy el que es actualimento, eso le angustia, yo soy el que ha sido." Señala una regresión.
La "Autenticidad"
Hay que distinguir en la mitología del objeto antiguo dos aspectos: la nostalgia de los orígenes y la obsesión de auteneticidad. La involución hacia las fuenteses la regresión hacia la madre. Cuantos más viejos sean los objetos, más nos acercan a una era anterior.
La exigencia de autenticidad se traduce e n una obsesión de la certidumbre. Un objeto artesanal tiene la fascinación de lo que ha sido creado y por eso es único, puesto que el momento de la creación es irreversible. La autenticidad proviene siempre del Padre, él es la fuente del valor. Y esesta filiación la que el objeto antiguo suscita ante la imaginación, al mismo tiempo que la involución en el seno de la madre.
Básicamente:
Segun Baudrillard, los objetos antiguos tienen dentro de ellos una supervivencia del orden tradicional y simbólico; es decir, cobran doble sentido.
Primero tenes la parte del valor ambiente (la historialidad/historia del objeto) o sea, no es simplementedecorativo sino que también cumple una función especifica en la cual el objeto significa el tiempo. Es decir, en el objeto antiguo se recuperan indicios y signos culturales del tiempo.
Y por otra parte esta el valor simbólico (mito del origen) del objeto; en el cual el objeto antiguo en un lugar moderno estaría señalando una regresión al pasado, o sea, el poseedor /o quien lo observe; ve al objeto...