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RESUMEN
"MIEDO Y OSADÍA" DE PAULO FREIRE
En la actualidad se ve que el trabajo de la docencia exige demasiado. Es, también, una actividad muy práctica, aunque todo lo que pasa en clase sea la punta de un iceberg teórico. Sin embargo, los profesores se interesan más por la práctica que por la teoría. Si bien cualquier práctica tiene un fundamento teórico y viceversa, la mayorparte de las investigaciones en educación no son de gran ayuda durante las agitadas horas de clase concreta. 
Los profesores lidian con demasiadas clases, con demasiados alumnos, y con demasiado control administrativo, de modo que la necesidad de contar con algo que funcione en clase es mucho más que una aparente necesidad de armazón teórica. Mientras tanto, las preocupantes carencias del sistemaescolar exigen ideas nuevas.
Lo que se plantea para esto es captar los dramas de la vida real en lo que aprendemos dentro y fuera del aula. No hay nada más convincente que los hechos de la vida real. El principal objetivo, es que la teoría llegue a alcanzar la cotidianidad.
El rigor es un deseo de saber, una búsqueda de respuesta, un método crítico de aprender. Quizás el rigor sea, también, unaforma de comunicación que provoca al otro a participar, o lo incluye en una búsqueda activa. Probablemente esta sea la razón por la que tanta educación formal en las aulas no consigue motivar a los estudiantes, quienes son excluidos de la búsqueda, de la actividad del rigor. Las respuestas les son dadas para que las memoricen. El conocimiento les es dado como un cadáver de información –un cuerpomuerto de conocimiento– y no como una conexión viva con la realidad de cada uno de ellos
El empoderamiento de la educación es una, la pedagogía crítica y democrática centrada en el estudiante para el estudio de cualquier materia y por uno mismo y el cambio social.Se toma forma como un diálogo en el que los profesores y los estudiantes investigan mutuamente temas cotidianos, las cuestiones socialesy el conocimiento académico.A través del diálogo y el planteamiento de problemas, los alumnos se convierten en agentes activos de su aprendizaje. Se trata de cómo los estudiantes pueden desarrollar pensadores críticos, estudiantes inspirados, trabajadores calificados y ciudadanos involucrados.
Una de las grandes crisis de los Estados Unidos, en este momento [1985], es la resistencia de losestudiantes al currículo oficial. En otras palabras, los profesores y directivos se niegan a cambiar el plan de estudios que aliena al estudiante. La reacción de los estudiantes es negarse a trabajar de acuerdo con el currículo oficial.
El problema de la motivación planea sobre las escuelas como una densa nube. Todos sabemos que los estudiantes, desmotivados dentro de la escuela, pueden encontrarmucha motivación fuera de ella. La cultura del consumo manipula sus hábitos de compra. Han encontrado también un amplio espacio fuera de la escuela y la casa para construir su cultura subjetiva del sexo, la amistad, los deportes, las drogas y la música, entre otros. Cuando los estudiantes realmente quieren algo, mueven cielo y tierra para conseguirlo. Encuentran automóviles baratos y regatean elseguro, buscan trabajos temporarios en Navidad, consiguen el equipo de música más económico, o una nueva guitarra, o la entrada para un concierto o que se tache una nota baja en la universidad, o ingresar en cursos ya cerrados, o aprobar un concurso por oposición en alguna administración. En esas circunstancias, emplean toda su sagacidad.
¿Cómo pueden los educadores liberadores superar las diferenciasde lenguaje existentes entre ellos y los alumnos?
Cuando se empieza un curso, no se puede dar porasegurada la motivación de los estudiantes. Se debe buscar descubrir, entonces, su perfil: a favor de qué o en contra de qué están. Eso sólo lo puedo hacer observando lo que dicen, escriben y realizanlos estudiantes. Sin embargo, antes debo generar una atmósfera en la que ellos concuerden en decir,...