Resumen Modulo 2 Cátedra De Abraham

camello, león, niño= aptitud de vida, vital

Primera transformación:
Camello=Obediencia, ¿ Obedece a qué?
el camello se agacha para que lo carguen, obedece al dragón(figura de poder entre sus escamas están todos los valores milenarios)
¿cuál es el problema más importante de la vida?
la vida no tiene sentido, la vida tienen sentido que uno le da.
si la vida no tiene sentido es(nihilismo)=nihil=nada=desierto
vive el camino de su vida en lo que el otro le impone, no hay verdades, la verdad es la que los poderosos imponen.

Segunda transformación:
León= Libertad    éste se revela  crea destrucción negando el poder
León= El camello que toma conciencia de que era exclavo, obediente, siervo, que no tiene porque obedecer  al "dragón", pero para ser libre consiste en saber decir NO.Tercera transformación.
El niño= niño es un animal que busca vivir por instinto, niño es figura de creación del juego, y este crea sus propias reglas que le dan sentido a su vida, con el pasar de los años al niño se le incorpora pudor, ya sea por formación, y la misma cultura a la que pertenece.
violencia animal= por hembra, o por defender a sus crías.
violencia de la cultura= dinero,matanza.
Para (Ni) no hay esencias, la verdad es una construcción social.
moral: conjunto de prácticas, principios que dirigen la acción.
la ética: reflexión sobre la moral, ponerse por encima de los principios de la moral

Genealogía de la moral: Culpa = mala conciencia, la moral tiene historia, un comienzo en el tiempo.
(Ni) dice que la moral es una construcción social, también dice que losprimeros hombres eran niños porque no tenían moral.
Mala conciencia= Culpa el origen de la culpa es el remordimiento, de gran importancia en el cristianismo "la culpa"
La idea de la genealogía es hacer una crítica a la física, diciendo que no hay verdades absolutas, que viene de la invención y la invención viene del poder.

(Ni) dice que la moral es oculta, mezquina, baja, que se trata de tapar lamoral, para que se piense que es natural.
(Ni) hace  filosofía a martillazos porque rompe con las verdades que creemos.

1) EL HOMBRE ANIMAL OLVIDADIZO: El gran problema criar un animal=hombre al que le sea lícito hacer promesas. El hombre no es un ser racional por naturaleza, tanto la razón como la memoria fueron creadas.
La conciencia tiene que estar de etiqueta(un beneficio que da elolvido); sin olvido no hay felicidad, jovialidad( algo activo), ninguna esperanza, ningún orgullo, ningún presente.
El hombre tiene que digerir lo que le pasa, esa digestión anímica tiene que ver con el olvido, el olvido es natural, cuando desarrolla la memoria hace promesas.
La memoria de voluntad tiene que ser más fuerte de manera que se anteponga ante cualquier situación.

Yo quiero (deseo)La voluntad
El acto (descarga de voluntad)

La cultura se interpone entre el deseo y el acto. El yo no quiero= moral (memoria) no se permite satisfacer el instinto.
Creemos querer en lo que no queremos
Lo que yo no quiero es lo que queremos

La moral se interpone entre el instinto y el deseo deinstinto.
El deseo se descarga, la desviación del deseo (sublimación)
Ejm: Un asesino se descarga siendo matarife o cirujano.

Cuando el deseo no se descarga es peor, porque explota por otro lado.
Ejm: Un sacerdote que pedófilo, en cambio un protestante tiene esposa(s) el deseo de este no explota igual.

2. PARA LA RESPONSABILIDAD ES NECESARIO CREAR UN HOMBRE PREVISIBLE:
Serresponsable-calculable-igual entre iguales

1. Eticidad de la costumbre: obediencia de nuestras costumbres

Ética y libertad se oponen
El malo es libre porque no sigue las reglas, no sigue la tradición.
2. Camisa de fuerza: prehistoria= animal=hombre primitivo sobre el cual la moral está operando por...