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Friedrich W. Nietzsche (1844-1900)

Contextos.
Más que en hechos históricos concretos, es importante fijarse en su vida. Fue hijo y nieto de pastores protestantes, lo cual es curioso en uno de los mayores críticos de la religión. Llegó a decir que estaba “orgulloso de pertenecer a una familia que se tomaba la religión en serio.” Fue un estudiante brillante y en 1869consiguió la cátedra degriego de la Universidad de Basilea (Suiza) a los 25 años, durante diez años llevó a cabo una brillante e intensa vida académica. Su salud fue muy frágil durante buena parte de su vida; quizá su origen era genético, aunque algunos autores se lo atribuyen a la sífilis. Como quiera que sea, esta fragilidad le llevó a tener que dejar la Universidad en 1879 y a enloquecer definitivamente en 1889. Acabórenunciando a la ciudadanía alemana y se nacionalizó suizo, algo también curioso, cuando más tarde el movimiento nazi lo utilizó como uno de sus ideólogos. Respecto a esto, es importante citar la influencia que ejerció en él su hermana, Elisabeth, albacea de su obra, la cual manipuló en parte por sus tendencias nacionalsocialistas.
Desde un punto de vista cultural, es importante destacar elpesimismo típico del final del s. XIX. Este decadentismo característico de la mentalidad finisecular es evidente en la literatura: Rimbaud, Verlaine, Oscar Wilde expresan esta sensación típica. Hay que citar la figura de Darwin y la importancia que tuvo posteriormente el darwinismo social. Aunque Nietzsche nunca admitió esto.
Desde un punto de vista filosófico hay que señalar que Nietzsche critica casitoda la tradición filosófica occidental, salvo a los presocráticos, a los que en general admiraba, sobre todo a Heráclito, quizá por su estilo aforístico o por su alta consideración de sí mismo y la desconfianza de la masa. Por otro lado, critica airadamente a Sócrates y a Platón, a los que consideraba los iniciadores de un error que penetraría hasta el último rincón de la cultura occidental.Junto a estos dos autores, critica fuertemente la tradición cristiana, que abrazó el platonismo y creó un sistema de valores miserable, según él. Tampoco escapan de sus críticas los filósofos alemanes, como Kant. Curiosamente, dos de los personajes que tuvieron más influencia en él fueron un filósofo poco leído en su época, Schopenhauer, y un músico, Wagner, con el que tuvo una relación turbulentaque acabó en ruptura.

Su obra.
La crítica a la cultura occidental. Nietzsche critica la cultura occidental desde tres frentes: la metafísica, la moral y la ciencia. Critica la metafísica que comienza con Sócrates y Platón, ya que instauran el “error dogmático” más fuerte y duradero: creer que existen “cosas en sí,” es decir, un mundo más allá de este que, además, es más verdadero. Esta idea larecogió el cristianismo, dándole un contenido religioso y complicándolo con la moral, como después veremos. Sócrates y Platón pervierten el espíritu griego original al creer que tan sólo somos razón, moderación (representada por el dios Apolo) y renegando de nuestra parte emocional, excesiva, exagerada (representada por el dios Dionisos.)
La crítica a la moral comienza con un análisisetimológico. Las palabras “bueno” y “malo” no tenían originariamente la carga moral que ahora las colma. En un principio se referían únicamente a lo propio de las clases poderosas y de las clases vulgares, respectivamente, en un sentido amoral de “noble” y “plebeyo.” Sin embargo, las clases vulgares trastocaron el sentido de los términos y denominaron “buenos” sus valores y “malos” los valores de la claseelevada, de tal modo que valores como el sufrimiento, el arrepentimiento, la pobreza y otros parecidos pasaron a considerarse “buenos.” Esto supuso, según Nietzsche, trastocar la forma de entender los valores y debe superarse. No en vano, una de sus obras se titula Más allá del bien y del mal.
La crítica a la ciencia se dirige sobre todo al mecanicismo y al positivismo. Puede decirse que...