Resumen Ontolog A Del Lenguaje

Resumen
Ontología del Lenguaje
Rafael Echeverría
Con la aparición del alfabeto 700 AC el énfasis pasas de lasa acciones al ser Qué es la voluntad? Qué es la sabiduría”. Se pasa del lenguaje del devenir (llegar a ser, que puede suceder, llegada) al lenguaje del ser, pero con los avances tecnológicos se vuelve al devenir.
Ontología= comprensión (interpretación)de lo que significa ser humano yconfiere una particular forma de ser.
Cada planteamiento hecho por un observador nos habla del tipo de observador que ese observador considera que es.
Todo lo que hacemos, sea lo que sea, revela nuestro juicio sobre nosotros mismos, esta es la base del coaching ontológico.
Postulados básicos de la ontología del lenguaje:
1. Interpretamos a los seres humanos como seres lingüísticos
2. Interpretamosel lenguaje como generativo (no solo permite hablar de las cosas sino que hace que las cosas sucedan)
3. Interpretamos que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él.

En el devenir se debe dar espacio al ser y al no ser, para comprender al Ser Humano (SH) no podemos centrarnos solo en su ser sino en lo que no es.
“Nunca podemos decir como las cosas son, solo podemosdecir cómo nosotros las interpretamos o consideramos”
Todo lo dicho es siempre es dicho por alguien y es importante no esconder al orador tras la forma en que son vendidas las cosas.
Al decir que el lenguaje es acción sostenemos que el lenguaje crea realidades, al decir una cosa, al decirlo de una forma determinada y no de otra e incluso al no decir nada, abrimos y cerramos posibilidades paranosotros y para otros. Cuando hablamos modelamos el futuro nuestro y de otros.
A través del lenguaje modelamos nuestra identidad y el mundo en que vivimos. La identidad propia y de otros es un fenómeno lingüístico, distintos mundos emergen a partir de las diferentes distinciones que seamos capaces de hacer.
A diferencia del pensamiento tradicional que plantea que todos nacemos con un alma que serevela a través de la vida, ontología del lenguaje sostiene que la vida es el espacio en el que el hombre se inventa a sí mismo a través de la capacidad generativa del lenguaje.
Aclaran que el foco de la ontología del lenguaje no es es el lenguaje como el caso de la lingüística sino el ser humano.
Según Nietzsche para conocer al ser humano, no solo hay que conocer al ser que es sino al que no es,pasamos en un devenir constante, cambiando continuamente.
1. Principio: No sabemos cómo las cosas son. Solo sabemos cómo las observamos o como las interpretamos. Vivimos en un mundo interpretativo.
“Dime lo que observas y te diré quién eres” el coaching ontológico descansa en la capacidad de observar lo que alguien dice para interpretar su forma de ser.
2. Principio: No solo actuamos de acuerdo acómo somos (y lo hacemos) también somos de acuerdo a como actuamos. La acción es generar ser. Uno deviene de acuerdo a lo que hace.
Nuestras acciones no solo revelan como somos, también nos permiten transformarnos, ser diferente, devenir El lenguaje es acción, por lo tanto nos revela, nos transforma y nos permite el devenir.
Lo que somos como individuos esta determinado por la estructura de lossistemas a los que pertenecemos pero a la vez nosotros como individuos creamos ese sistema. Actuamos como somos y somos de acuerdo a como actuamos.
La acción no es solo la manifestación de un determinado ser que se despliega en el mundo, es también la posibilidad de que ese mismo ser se trascienda a sí mismo y devenga en un ser diferente
3. Principio: Los seres humanos actúan de acuerdo a lossistemas sociales a los que pertenecen. Pero a través de sus acciones, aunque condicionados por estos sistemas sociales, también pueden cambiar tales sistemas sociales.

La ontología desafía la metafísica, sustituye el lenguaje del ser por el devenir, sustituye la verdad por la interpretación. La OL integra lo destruido por la metafísica: la unidad entre orador, lenguaje y acción.
Mucho...