Resumen paideia capitulos I-V

Introducción
Posición de los griegos en la historia de la educación human

-Pueblos con cierto grade de desarrollo esta inclinados a practicar la educación.
-Educación, la comunidad conserva y transmite su peculiaridad física y espiritual
-Voluntad consiente y la razón, el fin para preservar
-Le pertenece a la comunista, el hombre es fuente de toda acción y conducta
-Participa en lavida y crecimiento de la sociedad
-Grecia, presenta un “progreso” fundamental, un “nuevo estadio”, ellos son creadores de cultura. Son el comienzo de las sociedades/ inicio de la cultura.
-Historia, para Herodoto es la exploración de mundos extraños, singulares y misteriosos, lo que se funda en una unión viva y activa, en la comunidad de su destino, ya del propio pueblo.
-Cultura, tiene unalto concepto, un ideal consiente, se habla del modo antropológico en los pueblo, buscando el ideal igualador del positivismo.
-Concepción de libertad en soledad, grandes monumentos-hombre-dioses, esto marca el inicio de la personalidad europea.
-Naturaleza, origen en la constitución espiritual, un todo ordenado en una conexión viva, en la cual y por la cual cada cosa alcanza su posición y susentido. Esta es una concepción orgánica.
-Arte, es idealizado en el período clásico, talento estético en un inicio
-carácter plástico o arquitectónico de un poema o prosa
-el hombre cuenta su vida y la eleva al ideal del arte y del estilo
-Filosofía, se observa la clara percepción del orden permanente que se halla en el fondo de todos los acaecimientos y cambios de la naturaleza y de la vidahumana.
-Educación, la formación de hombres como jarros de arcilla.
-Humanismo, principio de los griegos, no es el Individualismo.
-de Humanitas, significa la educación del hombre de acuerdo con la verdadera forma humana, con su auténtico ser.

I-Nobleza y “Arete” (virtud)

-La educación es una función natural y universal de la comunidad humana, se reviste en parte de mandamientos:honras a los dioses, al padre, a la madre.
-Serie de preceptos sobre la moralidad externa y reglas de prudencia, todos estos transmitidos de forma oral, la comunicación de conocimientos-habilidades profesionales, Techné.
-Luego se incorporan a las leyes escritas de los estados, no se divide moral de derecho, basados en supersticiones (ej, Hipócrates, el médico de Atenas que creía que la saluddependía de flujos de colores).
-Formación con un precepto de “lo que el hombre debe ser”, esto no es lo esencial sino la imagen anhelada, Platón llamó a esto adiestramiento.
-La cultura surge de la diferencia de clases, diferencia del espíritu y cuerpo, surgido por la cultura recibida, selección de la raza.
-La educación no es otra cosa que la forma aristocrática, progresivamente espiritualizada,de una nación.
-Homero, es la fuente histórica de la vida de aquel tiempo y su la poesía como se buscaban los ideales.
-Arete, virtud, pero también superioridad (dioses), es exclusiva de la aristocracia, luego son cualidades morales o espítales, destreza de lucha, valor heroico (moral unida a la fuerza).
-En La Odisea son importantes la prudencia y astucia.
-Rigen determinadas normas deconductas, ajenas al común de los hombres.
-Nobleza, sentimiento del deber frente al ideal, la lucha y la victoria son la prueba de la virtud humana.
-“Para pronunciar palabras y para realizar acciones”
-El honor, habilidad y mérito, reflejo del valor interno, “el reconocimiento exterior es prescindible pero no se le puede ser indiferentes”(Aristóteles), la negación del honor es la mayor tragedia(Homero).
-Elogio y reprobación, fuente del honor y deshonor.
-Aspiración de honor, para el cristiano es vanidad pecaminosa.
-El arete se perpetúa con La Fama (muerte del héroe).
-Piadoso, se debe honrar lo divino, honrar a los dioses y a los hombres por causa de su arete, esto es propio del hombre primitivo.
-Ej, Agamenon atentando al arte de Aquiles, en este caso Agamenon pierde su arte,...