Resumen Para Sociologia

LENIN

¿Qué hacer? (What is to be done?) II. La espontaneidad de las masas y la conciencia de los socialdemócratas.

No cabe duda de que la fuerza actual del movimiento radica en el despertar de las masas, mientras que su debilidad yace en la ausencia de una toma de conciencia y de iniciativa entre los líderes revolucionarios. Por esta razón, queda planteada la cuestión de la relación entrela toma de conciencia y espontaneidad: la solución de este problema reviste gran importancia (cfr. p. 374).

a) El comienzo de la insurrección espontánea.

Lenin distingue entre las huelgas de los años sesenta y setenta, a las que califica de revueltas, en las que se producía la destrucción de los instrumentos de trabajo, y aquellas de las últimas décadas del siglo, que ya son, según suterminología, conscientes. Luego añade que esto muestra «que el elemento espontáneo, en esencia, representa nada menos que la toma de conciencia en forma embrionaria» (p. 374). Esta ya se hallaba presente, hasta cierto punto, en las primitivas huelgas de las décadas anteriores, pero eran sencillamente «la resistencia de los oprimidos, mientras que las huelgas sistemáticas representan ya la lucha declases en estado embrionario» (p. 374).

No obstante, estas huelgas de los años noventa no pueden calificarse de lucha social-demócrata, pues ?afirma Lenin, precisando cuidadosamente sus palabras? «la historia de todos los países muestra que la clase trabajadora, por sus propias fuerzas, es capaz de desarrollar solamente una conciencia sindical... En cambio, la teoría socialista surgió comoconsecuencia de teorías filosóficas, históricas y económicas elaboradas por representantes cultos de la clase Propietaria, por los intelectuales» (p. 375).

Surge una idea que se recalcará a lo largo de toda la obra: las masas sociales interesan al Partido como fuerza de choque para implantar el nuevo orden. Son los intelectuales la clave del éxito revolucionario y los que están llamados a crear el caldode cultivo necesario para hacer posible la revuelta armada de la clase proletaria.

b) Servidumbre ante la espontaneidad. Rabochaya Mysl.

Rabochaya Mysl fue la primera publicación de los «economistas». Su tesis fundamental fue expuesta en los siguientes términos: «La virilidad del movimiento de la clase obrera se debe al hecho de que los mismos trabajadores han decidido, por fin, tomar sudestino en sus propias manos, arrebatándoselo a sus líderes» (p. 380). A esta declaración replica Lenin afirmando que equivale a un retroceso a la etapa sindical, pues «todo culto a la espontaneidad del movimiento de la clase obrera... contribuyó a reformar la influencia de la ideología burguesa en los trabajadores. Todos aquellos que hablan de sobrevalorar la importancia de la ideología y exageranel papel de la toma de conciencia... se imaginan que el movimiento obrero puro y simple puede elaborar y elaborará por sí mismo una ideología independiente, con la única condición de que los obreros arrebaten su destino de las manos de sus líderes. Este es un profundo error» (p. 382).

Para dar más peso a su afirmación, cita a Karl Kautsky, dando énfasis al echo de que «el vehículo de laciencia no es el proletariado, sino la élite intelectual burguesa» (p. 384). De aquí se deduce que la toma de conciencia socialista se introduce en la lucha de clases del proletariado desde fuera y no desde dentro, por propia espontaneidad. Puesto que la clase obrera no puede desarrollar una ideología independiente, la única alternativa que se le ofrece es la ideología de los burgueses o la socialista:no existe un tercer camino (cfr. p. 384). Por eso, «la misión de la social-democracia es combatir la espontaneidad, desviar el movimiento de la clase obrera... y traerla bajo la protección de la Social-Democracia» (p. 385).

El omitir este deber equivale a «renunciar al socialismo» (p. 385). Pero para conseguirlo hace falta una lucha feroz contra la espontaneidad, pues la disposición natural...