Resumen Parcial 2 Càtedra Arfuch 1

 BENVENISTERetoma propuestas de Saussure pero le da un giro. Se preocupa por la relación entre el mundo y el lenguaje. Lingüista 1902 – 1976Teoría de la enunciaciónCada hablante asume una posición en la enunciación, ejemplo: el “YO” se refiere exclusivamente a la persona que habla. Apenas se instala un “YO” se asume un “TU”, porque me dirijo a otro. El tránsito entre el YO y el TU es siempreazaroso, no tiene un orden, porque somos seres humanos y somos distintos y porque nadie podría reaccionar de manera automática frente a una interpretación. Cuando el yo instala un tu se produce la Enunciación: Acto mismo de producir discurso, se produce aquí y ahora. Con este acto el sujeto se apropia de la lengua para producir enunciados.
Funda no solo una relación con el otro sino la insercióndel discurso en el mundo. Ve el discurso como un modo de producción y transformación de eso que llamamos realidad modificando al mismo tiempo tanto a quien produce el enunciado como al que dicho enunciado está dirigido. El hombre nunca aparece separado de la lengua
Discursos: Habla de discursos y es cuando producimos enunciados. Está ubicado en el habla y la lengua. Su sentido es en base a losparticipantes, se produce en la comunicación.¿Cuál es la diferencia entre enunciado y oración?La oración es el modelo de lo que se puede decir, y el enunciado se produce cuando la palabra se dirige a alguien concreto, es un acto.Entonces, el individuo se apropia de la lengua (aparato formal) y produce enunciados desde su posición de locutor.Forma-Contenido: Benveniste modifica la teoría de Saussurepor medio de discursos diciendo que la Lengua también es caótica, porque cambia y es modificada. Benveniste también dice que para el la Lengua y el habla no se separan (porque no puedo entenderlas si las separo, si el habla es individual y la lengua es social, no hay manera de separar al mundo de lo social). [Para Saussure el lenguaje se divide en Lengua y Habla (es caótica)]
COMPONENTES DELAPARATO FORMAL:El Locutor: Funciona como centro de referencia. Es el sujeto quien en el acto de enunciación se posiciona como eje ordenador de ella /Establecido por una relación de YO – TU/ Se remite a si mismo como un yo. Alocutario: Es hacia la figura de un alocutario que se dirige el locutor. Bajo la materialización de un YO por parte del locutor es que se materializa la posición del TU. Cumple unafunción indispensable ya que permite un proceso de negociación en el que intervienen diversos elementos. Aquello que nos permite comprender el sentido del enunciado no es la suma de significado de los signos inscriptos en él sino su vinculación con una situación concreta.
No se supone una relación de simetría entre ambos polos del enunciado, por el contrario como se menciona antes el locutor esquien se construye como centro de referencia de la instancia enunciativa, pero es cuando el alocutario toma la palabra se convierte en locutor y los roles cambian. La enunciación tiene un protagonismo asimétrico y alternativo.
Mundo/ EntornoCasos particulares:- Monólogo: Ejercicio de un diálogo internalizado donde el ego se divide en dos asumiendo el rol de un yo locutor y un yo alocutario queinterviene mediante una pregunta, objeción o comentario. - Conversación fática: El discurso con forma de dialogo busca aportar algo entre los dos individuo, es en el caso de la comunicación fática que la lengua parece privada de todo contexto situacional. Es que este tipo de discurso en el cual los nexos de unión son creados por simples intercambios de palabras que solo desempeña una función socialcasi de compromiso. No suscitan ningún tipo de reflexión por parte de sus participantes. Ej: charla de ascensor.
Deícticos: Signos que permiten al sujeto apropiarse de la lengua. Son formas vacías porque no tienen significado (yo, tu el, mío, tuyo, aquel…), instrumentos que refieren a posición.1) Personales: Hay una tercera persona, que sería un tercero que no participa del circuito de...