RESUMEN PARCIAL COMUNICACION

EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS, PEIRCE. Por Alejandra Vitale.
Peirce elaboró una obra donde fundamentaba una teoría de los signos como marco para una teoría del conocimiento. Tiene una perspectiva filosófica, ya que parte de los signos para conocer la realidad. “No podemos pensar sin los signos”.
La semiosis, el instrumento de conocimiento de la realidad, es un proceso triádico de inferencia medianteel cual a un signo (representamen) se le atribuye un objeto a partir de otro signo (interpretante) que remite al mismo objeto.
Los componentes formales son: representamen, interpretante y objeto.

SIGNO
El signo en Peirce recibe el nombre técnico de representamen. El representamen es una cualidad material (secuencia de letras, sonidos, colores, olores, etc.) que está en lugar de otra cosa, suobjeto, de manera que despierta en la mente de alguien un signo equivalente o más desarrollado al que se denomina interpretante (a la vez aclarando lo que significa el representamen, y representando al mismo objeto).
“Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a algo en algún aspecto. Crea en la mente de esa persona un signo equivalente o más desarrollado, llamadointerpretante. El signo está en lugar del objeto, no en todos sus aspectos, si no solo con referencia a una suerte de idea llamada ‘fundamento de representamen’

Existen tres condiciones para que algo sea un signo:
1) El signo debe tener cualidades que sirvan para distinguirlo (por ej. una palabra debe tener un sonido particular diferente al sonido de otra palabra. Es condición necesaria pero nosuficiente.
2) El signo debe tener un objeto. La relación del representamen con el objeto no basta para hacer a uno signo de otro. Se necesita un interpretante. Es condición necesaria pero no suficiente.
3) La relación semiótica debe ser triádica. Tener un representamen que debe ser reconocido como signo de un objeto a través de un interpretante.


INTERPRETANTE
Es la traducción de un signo aotro sistema de signos.
Es otro signo, otra representación, que se refiere al mismo objeto que el representamen y que puede asumir diversas formas: sinónimo, dedo índice apuntando a un objeto, traducción a otro idioma, un dibujo, una asociación emotiva, definición ingenua o científica.
Es, entonces, la traducción de un signo en otro signo, interpretante, que se corresponde con el significado delprimer signo.

Interpretante INMEDIATO: Es el interpretante pensado como concepto o significado que comporta todo signo independientemente de su contexto y las circunstancias de su enunciación.
Permite relacionar un signo con un objeto sin considerar una situación comunicativa concreta en la que dicho signo aparezca. Es una abstracción, una posibilidad.
Es la posibilidad de ser interpretado. entanto y en cuanto interpreto algo, ya es inmediato, siempre y cuando lo entienda como algo abstracto. No lo analizamos, por que al hacerlo se volvería dinámico.
Ej: fuego. es la parte del significado que se mantiene más alla de que sea dicha en un incendio o para prender un cigarrillo.

Interpretante DINÁMICO: Se trata del efecto particular que provoca en la mente de un intérprete en unasituación concreta de enunciación, en un contexto determinado de utilización.
Es experimentado en cada acto de interpretación, por lo cual en cada uno de estos la interpretación es diferente de cualquier otro. Es un evento singular y real.
Efecto particular producido por el signo en un aquí y ahora. El efecto singular puede ser provocado por un sentimiento o una emoción, acción, idea, pensamiento,razonamiento.
Ej: fuego. Ante la palabra gritada en un incendio, el interpretante puede sentir terror y salir corriendo.

Interpretante FINAL: Presupone a los dos otros tipos de interpretantes (I y D). Es también llamado normal. Es pensado como el hábito que hace posible la interpretación recurrente y estable de un signo. Es el efecto que el signo produciría sobre cualquier mente sobre la cual las...