Resumen Pastores Dabo Vobis
Páginas: 14 (3294 palabras)
Publicado: 23 de junio de 2012
La formación de los sacerdotes en la situación actual.
Dios promete al pueblo que nunca lo dejara sin sacerdotes que lo guíen. > Jer. 23 4. Así el Sínodo permanece con plena confianza en la promesa de Cristo ‘he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo’ (Mt. 28, 20.La formación de los futuros sacerdotes, ha de encaminarse a la santidad
La iglesia está llamada arevivir y llevar el Evangelio con ardor a la inculturación que vive la humanidad. El sacerdote debe es forzarse diariamente para semejarse a Cristo, adaptándose a cada época y a cada ambiente de vida ; hacer ver a la que el racionalismo con el nombre de ciencia hace insensible la razón humana al encuentro con la Revelación Divina.
Tomado de entre los hombres
La formación sacerdotal ante los desafíosdel final del segundo milenio.
El sacerdote deja de ser parte de la sociedad común, regala su libre voluntad para hacer la voluntad de Dios Padre, asemejándonos a su hijo Jesucristo y anunciar la Buena Nueva del Evangelio junto con los sacramentos que Cristo nos dejó. El sacerdote debe adaptar su léxico conforme a la época y cultura que está viviendo, por ello debe mantenerse en unaconstante actualización y formación, y así pueda comunicarse con lucidez en cada circunstancia cultural que se le presente.
En la sociedad se presencia la sed de justicia y paz de manera muy difundida, el deseo de Dios, están esperando que una antorcha de Fe un ministro valla y los ilumine que les trasmita un gesto de gracia de caridad, que les den a conocer el amor de Dios. El pastor no debe cesarante bloqueos o indiferencias, por parte de la sociedad, que s ele presenten ya que muchos se dejan llevar por el racionalismo y reducen la felicidad, a ciencia, hacen insensible su razón humana al encuentro con la divinidad. Hay personas que se muestran indiferentes a coger un proyecto de vida que influya la dimensión espiritual y religiosa y un compromiso de solidaridad. Se palpa cada vez másla fatiga de la sociedad por acoger responsabilidades y se empiezan a llamar algunos ateos. Es el mismo ateísmo practico y existencial la ruta de huida a las responsabilidades y cumplimientos de las leyes de Dios.
Un fenómeno de gran relieve es la presencia en un mismo territorio de razas y religiones diferentes ya que pueden causar una confusión y relativismo en personas con Fe menos madura.Los jóvenes ante la vocación y la formación sacerdotal
Esto se refleja, en la visión de la sexualidad humana, a la que se priva de su dignidad de servicio a la comunión y a la entrega entre las personas. Sin embargo, no faltan situaciones y estímulos positivos, que suscitan y alimentan en el corazón de los adolescentes y jóvenes una nueva disponibilidad, así como una verdadera y propiabúsqueda de valores éticos y espirituales que ofrecen un camino vocacional a la entrega total de sí mismos a Cristo y a la Iglesia en el sacerdocio. De ahí el deseo de experiencias “de desierto” y de oración, el retorno a una lectura más personal y habitual de la Palabra de Dios, y al estudio de la teología.
El discernimiento evangélico.
En la interpretación que nace a la luz y bajo la fuerza delevangelio, y con el don del Espíritu Santo. En un ‘reto’ vinculado a una ‘llamada’ que Dios hace oír en una situación historia determinada: en ella y por medio de ella Dios llama al creyente: pero antes aun llama a la Iglesia, para que mediante exprese su verdad perene en las diversas circunstancias de la vida. Este discernimiento evangélico se funda en la confianza en el amor de Jesucristo.Me ha ungido y me ha enviado
Naturaleza y misión de sacerdocio ministerial
El conocimiento recto y profundo de la naturaleza y misión del sacerdocio ministerial es el camino a seguir. La identidad sacerdotal y toda identidad cristina, tiene su fuente en la Santísima Trinidad.
El presbítero es enviado por el Padre, por medio de Jesucristo, como Cabeza y Pastor de su pueblo se configura...
Dios promete al pueblo que nunca lo dejara sin sacerdotes que lo guíen. > Jer. 23 4. Así el Sínodo permanece con plena confianza en la promesa de Cristo ‘he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo’ (Mt. 28, 20.La formación de los futuros sacerdotes, ha de encaminarse a la santidad
La iglesia está llamada arevivir y llevar el Evangelio con ardor a la inculturación que vive la humanidad. El sacerdote debe es forzarse diariamente para semejarse a Cristo, adaptándose a cada época y a cada ambiente de vida ; hacer ver a la que el racionalismo con el nombre de ciencia hace insensible la razón humana al encuentro con la Revelación Divina.
Tomado de entre los hombres
La formación sacerdotal ante los desafíosdel final del segundo milenio.
El sacerdote deja de ser parte de la sociedad común, regala su libre voluntad para hacer la voluntad de Dios Padre, asemejándonos a su hijo Jesucristo y anunciar la Buena Nueva del Evangelio junto con los sacramentos que Cristo nos dejó. El sacerdote debe adaptar su léxico conforme a la época y cultura que está viviendo, por ello debe mantenerse en unaconstante actualización y formación, y así pueda comunicarse con lucidez en cada circunstancia cultural que se le presente.
En la sociedad se presencia la sed de justicia y paz de manera muy difundida, el deseo de Dios, están esperando que una antorcha de Fe un ministro valla y los ilumine que les trasmita un gesto de gracia de caridad, que les den a conocer el amor de Dios. El pastor no debe cesarante bloqueos o indiferencias, por parte de la sociedad, que s ele presenten ya que muchos se dejan llevar por el racionalismo y reducen la felicidad, a ciencia, hacen insensible su razón humana al encuentro con la divinidad. Hay personas que se muestran indiferentes a coger un proyecto de vida que influya la dimensión espiritual y religiosa y un compromiso de solidaridad. Se palpa cada vez másla fatiga de la sociedad por acoger responsabilidades y se empiezan a llamar algunos ateos. Es el mismo ateísmo practico y existencial la ruta de huida a las responsabilidades y cumplimientos de las leyes de Dios.
Un fenómeno de gran relieve es la presencia en un mismo territorio de razas y religiones diferentes ya que pueden causar una confusión y relativismo en personas con Fe menos madura.Los jóvenes ante la vocación y la formación sacerdotal
Esto se refleja, en la visión de la sexualidad humana, a la que se priva de su dignidad de servicio a la comunión y a la entrega entre las personas. Sin embargo, no faltan situaciones y estímulos positivos, que suscitan y alimentan en el corazón de los adolescentes y jóvenes una nueva disponibilidad, así como una verdadera y propiabúsqueda de valores éticos y espirituales que ofrecen un camino vocacional a la entrega total de sí mismos a Cristo y a la Iglesia en el sacerdocio. De ahí el deseo de experiencias “de desierto” y de oración, el retorno a una lectura más personal y habitual de la Palabra de Dios, y al estudio de la teología.
El discernimiento evangélico.
En la interpretación que nace a la luz y bajo la fuerza delevangelio, y con el don del Espíritu Santo. En un ‘reto’ vinculado a una ‘llamada’ que Dios hace oír en una situación historia determinada: en ella y por medio de ella Dios llama al creyente: pero antes aun llama a la Iglesia, para que mediante exprese su verdad perene en las diversas circunstancias de la vida. Este discernimiento evangélico se funda en la confianza en el amor de Jesucristo.Me ha ungido y me ha enviado
Naturaleza y misión de sacerdocio ministerial
El conocimiento recto y profundo de la naturaleza y misión del sacerdocio ministerial es el camino a seguir. La identidad sacerdotal y toda identidad cristina, tiene su fuente en la Santísima Trinidad.
El presbítero es enviado por el Padre, por medio de Jesucristo, como Cabeza y Pastor de su pueblo se configura...
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