Resumen Platon

Platón y el mundo de las ideas
La Atenas de platón
Aristocles, o Platón como es conocido, fue discípulo de Sócrates, quien con la muerte de su maestro cambio su ideología política y se dedico a la filosofía. Siguiendo las ideas de su maestro creo la Academia que podría ser considerada la primera universidad europea. La filosofía platoniana fue un intento de superar el relativismo y escepticismosofista, que convierten en un absurdo la búsqueda de la verdad y que hacen, además, imposible la convivencia en la polis.
Platón, hablo sobre muchas cosas a lo largo de su prolifera vida como filosofo. El narraba sus teorías en diálogos, al igual que su maestro Sócrates, que consistía en una conversación entre dos o mas personas y al igual que esto también se centro en la ética y la política delos ciudadanos dejando de lado los elementos de la naturaleza.
Evolución de la obra platónica
Platón no tuvo nunca la intención de elaborar un sistema filosófico completo, ordenado y acabado. Consideraba que el proceso de investigación filosófica solo se reflejaba con fidelidad en forma de dialogo.
* Los primeros diálogos: fueron escritos tras la muerte de Sócrates. Tienen muy presente alSócrates histórico, y tratan de definir conceptos propios del pensamiento socrático y de la misma cultura griega: valor, amistad, educación, etc. La mayoría de los diálogos platónicos tendrán como protagonista a Sócrates, esto indica hasta que punto, Platón respetaba a quien representaba su propia manera de entender la filosofía.
* Los diálogos de transición: se enmarcan en su primer viaje aSicilia y la fundación de la academia, trata cuestiones políticas, pero aparece también la teoría de las ideas, y se presentan temas como la inmortalidad del alma y el concepto de reminiscencia.
* los diálogos de madurez: muestran un Sócrates cada vez más alejado de la figura histórica, en el que se adivina ya al propio Platón. La Republica, su obra máxima, concretan todos los temas platónicos yse articulan en torno al proyecto de una comunidad justa que pueda educar ciudadanos justos.
* Los últimos diálogos: suponen una fase de revisión en las que se enfrenta a sus propias contradicciones y en las que se hace patente la desilusión de no haber podido llevar a cabo la práctica de su Estado ideal. Este pesimismo hace que Platón endurezca sus posiciones políticas en un diálogoinacabado, las leyes.
Esta revisión otorga a su pensamiento una riqueza extraordinaria y una innegable honestidad, emplea con frecuencia mitos en su exposición, los diálogos de Platón estimulan siempre la reflexión filosófica, y en ellos se formulan ya la mayoría de las cuestiones que decidieran el camino de toda la filosofía posterior.
La teoría de las ideas
La teoría de las ideas es la concepcióncentral de la filosofía platónica y consiste en afirmar que las ideas abstractas procedentes de las matemáticas. En el mundo sensible que nos rodea, caracterizado por la imperfección, sino en un mundo que se encuentra más allá del mundo sensible y que son alcanzables exclusivamente por la razón en lugar de por los sentidos, se conoce como mundo inteligible. Al distinguir entre dos mundos, Platóndefiende una concepción dualista, un dualismo ontológico.
Las ideas no son sencillamente abstracciones, sino que existen con independencia de las cosas: son realidades objetivas. La esencia, las ideas son la verdadera realidad, mientras que el mundo sensible es meramente apariencia.
Platón atribuye a las ideas las mismas características que tenía el ser de Parménides: son únicas, eternas, inmutablese inalterables. Las cosas, por el contrario, son sensibles, múltiples, sometidas permanentemente y, por tanto, menos reales que las ideas.

La relación entre los dos mundos
Platón afirma que las ideas son causas de las cosas y que todos los juicios que emitimos sobre las cosas tienen como referencia la idea correspondiente, de manera que podemos afirmar, por ejemplo, que una acción es justa...