resumen psico

Foucault: “La verdad y las formas jurídicas”
1) Cómo se formaron dominios de saber a partir de prácticas sociales.
2) Considerar los hechos del discurso ya no simplemente por su aspecto lingüísticosino
como un juego estratégico de acción y reacción, de lucha.
3) Hace dos o tres siglos la filosofía accidental postulaba, implícita o explícitamente,
al sujeto como núcleo central de todoconocimiento. El psicoanálisis fue la práctica y
la teoría que replanteó de la manera más fundamental la prioridad referida al sujeto:
ahora éste, sin estar dado definitivamente se construye a través ydentro de la
historia. La construcción histórica del sujeto se daría a través de un discurso tomado
como un conjunto de estrategias que forman parte de las prácticas sociales.
Dos historias de laverdad:
La primera interior: las ciencias, como sistemas de creencia basados en la razón
que intentan explicar los fenómenos. La segunda es exterior, se da a partir de ciertas
reglas de juegosubjetivas, por ejemplo, las prácticas judiciales, que son la manera en
que los hombres se arbitran los daños y las responsabilidades. La indagación es una
forma muy característica de la verdad en nuestrassociedades, y sirve para saber
quién hizo qué cosa, en qué condiciones y en qué momento.
A partir de Nietzsche: “lo Natural esta en el origen , lo que no es natural esta inventado”
análisishistórico de la formación del sujeto de conocimiento
El objeto de estudio de la antropología es la cultura y su distinción entre naturaleza y
cultura.
Erfindung = (Construcción, cultura, conocimiento).Ursprung = (Inherencia. Se relaciona con las necesidades).
Ej.: La religión carece de origen, no tiene Ursprung, fue inventada, hubo una
Erfindung de la religión; en un momento dado ocurrió algo quela hizo aparecer, fue
fabricada, no existía con anterioridad. Los ideales tampoco tienen origen, fueron
inventados, producidos por una serie de pequeños mecanismos.
La invención –Erfindung- es...