Resumen Psicologia Y Su Pluralidad

LA PSICOLOGIA Y SU PLURALIDAD

Positivismo: El Positivismo es una corriente filosófica que afirma que el único conocimiento auténtico es el conocimiento científico, y que tal conocimiento solamente puede surgir de la afirmación de las teorías a través del método científico. 
Todas las actividades filosóficas y científicas deben efectuarse únicamente en el marco del análisis delos hechos reales verificados por la experiencia.

Racionalismo: (del latín, ratio, razón) es una corriente filosófica formulada por René Descartes, que se complementa con el criticismo de Immanuel Kant, y que es el sistema de pensamiento que acentúa el papel de la razón en la adquisición del conocimiento, en contraste con el empirismo, que resalta el papel de la experiencia sobre todo el sentido de lapercepción.

Empirismo: es una teoría filosófica que enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepción sensorial, en la formación del conocimiento. Para el empirismo más extremo, la experiencia es la base de todo conocimiento, no sólo en cuanto a su origen sino también en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para formar los conceptos y éstos encuentran en lo sensible sujustificación y su limitación.

*Platón

Lo real debe ser permanente, fijo, inmutable. Separa dos mundos:
• El mundo sensible: Los fenómenos cambiantes, variables y vacilantes del mundo físico.
• El mundo de las ideas: No puede provenir de lo sensible, ya que el verdadero saber es algo que permanece inmutable.

Características del conocimiento:
Debe ser certero e infalible
Debe tener como objeto loque es en verdad real, en contraste con lo que lo es solo en apariencia

La teoría de las ideas podría entenderse si ponemos de ejemplo un circulo, es algo que nunca se ha visto, pero sin embargo los matemáticos saben lo que es. Por lo tanto, el circulo existe en el mundo de las ideas como un objeto inmutable que solo puede ser conocido mediante la razón, y no en el mundo sensible.

Las ideasson modelos que dan a los objetos físicos comunes lo que tienen de realidad. Los objetos comunes son copias o imitaciones de las ideas. El circulo puede ser llamado circulo porque se asemeja a la idea de circulo.
Un objeto es bonito porque participa de la idea de belleza. Cada cosa en el mundo físico es lo que es en virtud de su parecido con su idea universal.

*Aristóteles

El mundo estabacompuesto por individuos (sustancias) que se presentaban en tipos naturales fijos (especies)

El individuo singular es la sustancia completa compuesta de: Materia (el cuerpo) y esencia (alma)

Plantea la imposibilidad de una existencia separada de cuerpo y de alma. Concilia materia y forma (lo sensible y lo ideal) que para el son tan inseparables como las caras de una moneda.

Nueva noción decausalidad

Propuso cuatro causas: Clave ideal para organizar el conocimiento

Causa material: la materia de la que esta compuesta una cosa
Causa eficiente: La fuente de movimiento
Causa formal: La especie, el tipo o la clase
Causa final: El objetivo, la función planeada
La causa material de un león son sus tejidos y órganos, sus padres serian la causa eficiente, la causa formal su especiey la causa final su impulso innato por convertirse en un ejemplar maduro de su especie.

Aristóteles plantea que algo puede entenderse mejor cuando se expresan sus causas en términos específicos y no en términos generales.

Los silogismos

Desarrollo reglas para establecer un razonamiento encadenado, que si se respetaban, no conducirían nunca a conclusiones falsas si se partía de premisasverdaderas.
Estas reglas eran los silogismos: proposiciones emparejadas que en su conjunto proporcionaban una nueva conclusión.
Ejemplo: “Todos los humanos son mortales” / “Todos los griegos son humanos” IGUAL A: “Todos los griegos son mortales”

*San Agustín

Retoma las ideas de Platón de la preexistencia del alma, pero las relaciona con el pensamiento cristiano.
La búsqueda de la...